Utopía

Tomás Moro, conocido en inglés como Thomas More, nació el 7 de febrero de 1478 en Londres, Inglaterra. Fue un destacado humanista, filósofo, escritor y político, famoso principalmente por su obra Utopía, publicada en 1516. Esta obra es considerada una de las más influyentes del Renacimiento y presentó una crítica de las sociedades de la época y una visión ideal de una comunidad perfecta.

Desde muy joven, Moro mostró un gran interés por las letras y la filosofía. Se educó en el St. Anthony's School y luego en la Universidad de Oxford, donde se formó bajo la influencia de pensadores humanistas. Su habilidad en la oratoria y su pensamiento crítico lo llevaron a trabajar como abogado y, eventualmente, como miembro del Parlamento.

En 1504, Tomás Moro se casó con Jane Colt, con quien tuvo cuatro hijos. Después de la muerte de su esposa, se dedicó cada vez más a su carrera pública y a sus estudios. Durante este período, se convirtió en un miembro prominente de la corte del rey Enrique VIII, quien lo nombró chambelán en 1525 y luego lo designó como el Lord Canciller de Inglaterra en 1529.

Como Lord Canciller, Moro se enfrentó a serios dilemas éticos. Su firme catolicismo y su lealtad al Papa lo llevaron a oponerse a la ruptura de Enrique VIII con la Iglesia Católica, que buscaba anular su matrimonio con Catalina de Aragón para casarse con Ana Bolena. Esta posición en defensa de la fe católica lo llevó a un conflicto directo con el rey, quien deseaba que todos en su reino apoyaran su nueva religión. Ante esta presión, Moro optó por mantener su integridad y sus creencias religiosas.

En 1534, Moro fue arrestado por traición debido a su negativa a reconocer la supremacía del rey sobre la Iglesia de Inglaterra. Fue encarcelado en la Torre de Londres, donde pasó más de 15 meses esperando su juicio. Durante su encarcelamiento, continuó escribiendo y reflexionando sobre su fe y su lealtad. Finalmente, fue juzgado y condenado a muerte por no aceptar el Acta de Sucesión y por no reconocer la autoridad del rey.

El 6 de julio de 1535, Tomás Moro fue ejecutado. Su último discurso fue un testimonio de su fe y su compromiso con sus principios, a pesar de la adversidad. Se convirtió en un mártir de la fe católica y fue beatificado por el Papa León XIII en 1886. En 1935, el Papa Pío XI lo canonizó como santo.

La obra más significativa de Moro, Utopía, describe una sociedad ideal en una isla ficticia, donde la propiedad es común y el bienestar de todos es la prioridad. Esta obra se ha analizado en profundidad por su visión radical de la organización social y política, y ha influido en la literatura política y filosófica a lo largo de los siglos.

Legado

• Tomás Moro es recordado no solo por su literatura, sino también por su firmeza moral y su valentía en la defensa de sus creencias.
• Sus ideas sobre la justicia social y el gobierno han dejado una huella perdurable en la filosofía política.
• Su figura ha sido objeto de estudio en diversas disciplinas, incluyendo la historia, la ética y la teología.

Hoy en día, Tomás Moro es considerado un símbolo de integridad y un defensor de la libertad de conciencia. Su vida y su obra continúan inspirando a aquellos que valoran la verdad y la justicia por encima de la conveniencia personal.

Bien es sabido que Tomás Moro (1478-1535) no inventó la utopía como género literario, pero es innegable que su "Utopía" le ha dado el nombre. Tampoco se puede negar que, exista o no convergencia con sus planteamientos, la propuesta de Moro innovó significativamente la literatura política. "Utopía" es una crítica al orden social establecido en la Europa de la época, pero el sistema político que propone y describe minuciosamente en sus páginas es también una alternativa al mismo, de tal forma que, como señala Savater, la contradicción de la obra, y la nuestra propia, al...

Este ebook presenta "Utopa̕", con un indice dinm̀ico y detallado. Es un libro escrito por Toms̀ Moro y publicado en 1516. El autor critic ̤el orden polt̕ico, social y religioso establecido, bajo la fr̤mula de imaginar como antt̕esis una comunidad perfecta; su modelo estaba caracterizado por la igualdad social, la fe religiosa, la tolerancia y el imperio de la Ley, combinando la democracia en las unidades de base con la obediencia general a la planificacin̤ racional del gobierno. Thomas More, (1478 - 1535) tambiň conocido por su nombre castellanizado Toms̀ Moro, fue un pensador,...

Jacques Derrida, en este libro, intenta formalizar condiciones y efectos y la incompatibilidad aparente entre el don y el presente. La necesidad, para el don, de exceder el retorno circular hasta su origen implica una interpretación del tiempo que a menudo se ha representado como un círculo. Con la cuestión del don y del tiempo, como cuestión de la repetición, va incluido el tiempo : el tiempo del ser, el tiempo del mundo, el tiempo social, el tiempo de la conciencia y el del inconsciente.

Lewis Mumford, Nicolás Berdiaev, Hans Jonas, Ernst Jünger, Friedrich Dessauer, C.S. Lewis, Jacques Ellul o Linn White Jr., son sólo algunos de los grandes autores que nos ofrecen en esta obra lo esencial de su reflexión sobre la técnica. Las 21 contribuciones que componen el presente volumen se organizan de tal modo que permiten apreciar con claridad los principales dilemas a los que se enfrenta la reflexión sobre nuestra tecnología. Los elementos clave del actual debate filosófico, político o teológico sobre la tecnología contemporánea y sus implicaciones, pasan, ineludiblemente, ...

Un oficio es un modo de pensar la vida, y Nietzsche fue un filósofo con varios oficios. Este libro circular y bicéfalo expone el fracaso del primer oficio de Nietzsche y el desencadenamiento de los que siguieron, hasta llegar al último secreto, y volver así al testimonio del primero.

En este nuevo trabajo Gianni Vattimo nos demuestra como la verdad se ha transformado en la representación más encumbrada de la cultura contemporánea. La filosofía, la religión y la política pero también, y fundamentalmente, nuestra experiencia cotidiana están signadas por una particular valorización de la verdad. Sin embargo, la cultura de nuestra sociedad occidental es cada vez más pluralista. La información y la comunicación son un juego de interpretaciones, los políticos se permiten eludir los compromisos éticos -y por lo tanto también el deber de la verdad- sin que nadie se ...