Qué sabes de... SÓCRATES

Tras varios años de buscar la experiencia vital completa, viajando por impulso a lo largo y ancho del mundo, la curiosidad de Toni Martí se transforma en estancamiento, depresión y adicción a la droga. El rumbo que toma su vida le lleva a delinquir y, como responsable de sus errores, es condenado a realizar trabajo social en una residencia de personas mayores. Allí Toni establece una obligada relación con el señor Juan, un octogenario que lleva años olvidado por su familia y que vive su día a día sin novedades ni sobresaltos. Lucía dirige esta residencia, pero no su vida. Se ha...

Expone las bases axiomáticas de la psicología y permite con ello un trabajo crítico: el extraer las implicaciones filosóficas de los supuestos fundamentales hace reflexionar sobre los problemas ontológicos y epistemológicos que se plantean a la disciplina.

“Filebo” es uno de los diálogos de madurez de Platón, en él trata el rol del placer y la inteligencia en la vida conducida por el bien. Los protagonistas del diálogo son Sócrates, ejerciendo de defensor de la vida dedicada al intelecto, Filebo, defensor del placer como sumo bien y Protarco, afín a las tesis de Filebo. Cuando el diálogo se inicia Filebo ya está harto de discutir con Sócrates que probablemente haya hecho gala de su habitual impertinencia, así que Protarco se presta a continuar la conversación.

En esta obra se compilan y traducen los pasajes publicados e inéditos relativos a la «Deducción trascendental de los conceptos puros del entendimiento (o categorías)», considerada la idea central del problema crítico que culminó con la publicación de la Crítica de la razón pura en 1781 y con su segunda edición en 1787. Se reúnen escritos de Kant bastante heterogéneos en su forma: por un lado, el pasaje de la deducción en la primera y la segunda edición de la Crítica; es decir, textos que vieron la luz pública y que fueron concebidos y redactados con ese propósito. Por otro ...

La obra demuestra que la Ilustración radical, lejos ser un suceso periférico, constituye una parte vital e integral del fenómeno más amplio y tuvo mayor cohesión internacionalmente que la tendencia dominante de la Ilustración.