Los barcos de la libertad

Hace 70 anos toda una muestra de la sociedad espanola cruzo el oceano en busca de libertad, paz y dignidad; hoy a modo de homenaje El Colegio de Mexico, da cuenta de un legado en el que se confunden y se unen lo mexicano y lo espanol, el pasado y el presente, en el patrimonio historico que juntos construimos quienes los abrazaron al llegar y quienes vinieron con Espana en la memoria y con Mexico en el corazon. Este libro muestra como un asilo politico se convirtio en una exitosa migracion que no solo salvo vida y memoria de buena parte del republicano pueblo espanol, sino que enriquecio a...

The Myth of the Non-Russian explores the magical realist prose of two non-Slavic authors writing in Russian in the Soviet Union in the 1970s-1980s. Erika Haber argues that these authors juxtaposed their native myth with Soviet myth, thus undermining the Soviet prescription of national conformity in art by suggesting a plurality of worlds and truths.

Martine encontró en el Rastro de París un manuscrito firmado por la viuda de Babeuf. Tuvo suerte. Muy difícil topar con documentación sobre un proyecto político que tuvo más visibilidad en la Revolución Francesa que en la actualidad. Jean, su compañero sentimental, es una de las víctimas del tratamiento que se da, en la actualidad, a la documentación custodiada por la Biblioteca Nacional de Francia. Es posible que la firma del diario sea una imitación, difícil confirmar. Sí hay un relato conmovedor y los hechos que nos cuenta son cotejables. Hay dos relatos; el de Jean, que...

Obviamente, los griegos no son una tribu como las demás. Desde el momento en que hablamos del «nosotros» –de nosotros y de los otros–, inevitablemente, los griegos constituyen realmente el quid de la cuestión. De ahí el interés en situarlos en perspectiva, en confrontar las maneras de transcribir la tradición en Japón, Indonesia, la antigua Roma y entre «nuestros» griegos. o las formas en que se discuten los «asuntos comunes» –la ciudad, la paz y la guerra, la religión y su papel– en las comunas italianas o entre los cosacos, los constituyentes franceses y los griegos de...

Esta es una obra que hurga en la posibilidad, en las realidades y en los deseos de la revolución continental en su primer momento, entre 1790 y 1830. Dos asuntos son de notar en Jugar con fuego. Uno es que el autor, a diferencia de buena parte de la historiografía tradicional y hasta de muchos estudiosos contemporáneos, considera que el ciclo de su estudio arranca con la revolución haitiana. El otro, estrechamente vinculado con aquel, es la inclusión en su mirada de las Antillas españolas, cuyo desenvolvimiento por esos años no puede entenderse al margen del proceso bélico y político ...