La inteligencia peregrina

Los viajes del Sinaia, del Ipanema y del Mexique, como los otros que vendr an despu s, convirtieron en realidad el apoyo que en lo diplom tico y en lo pol tico hab an comprometido L zaro C rdenas a favor de la Rep blica espa ola; este reconocimiento y apoyo, que se sostuvo por los diversos gobiernos mexicanos hasta el final de la dictadura, es uno de los gestos humanos de m s trascendencia y significado en aquellos a os terribles de mediados del siglo XX; son un ejemplo de decencia pol tica, de idealismo aplicado a la vida internacional y de la manera en que dos pueblos, identificados por su...

1898 no fue únicamente la gran victoria de la nueva potencia imperialista que se representaba en los Estados Unidos, era también el derrumbe del vetusto y decadente colonialismo español. Comenzaba de manera más que significativa el nacimiento del nuevo siglo XX latinoamericano.

En Argovia, cantón de la Suiza pre industrial de 1855, los campesinos tenían pocas posibilidades de revertir su pobreza. María Rey se entera por casualidad que la Confederación Argentina entrega tierras a aquellos agricultores europeos dispuestos a trabajarla. Meses después, ella y sus hermanos se embarcan en la gran hazaña de cruzar un océano y establecerse en Santa Fe. Las dificultades económicas de esa provincia, sumadas al conflicto latente con el Estado de Buenos Aires, impiden que se cumplan las condiciones del contrato firmado con María y los demás colonos. En tanto, en...

El temor a caer en la Teoría de los dos demonios no puede obliterar la necesidad de hacer una autocrítica de la violencia en los setenta. La condena de la represión más sangrienta que sufrió el pueblo argentino no implica la celebración de los crímenes de las organizaciones armadas.

Ante la confusion creada tras el fracaso de las expectativas depositadas en las formas catequisticas del marxismo como alternativa a la ensenanza y a la investigacion tradicionales, y la recuperacion de la historia narrativa, neutra y limpia de carga ideologica, el profesor Fontana apela a la necesidad de recuperar las senas de identidad de una historiografia critica e incita a los historiadores a situar el presente en el centro de sus preocupaciones.