La cara oculta del cine

Gastón Soublette, nacido el 5 de diciembre de 1925 en Valparaíso, Chile, es un destacado filósofo, ensayista, y académico chileno, reconocido por su contribución al pensamiento crítico y a la educación en su país. A lo largo de su vida, ha explorado diversas temáticas, entre las que se encuentran la filosofía, la estética, la cultura y la espiritualidad, convirtiéndose en una figura clave en la reflexión contemporánea en Chile.

Desde muy joven, Soublette mostró un interés profundo por la literatura y la filosofía. Estudió en el Colegio San Ignacio y luego se trasladó a Santiago, donde continuó su formación académica. Se graduó de la Universidad de Chile, donde se especializó en Filosofía y Letras, y más tarde tuvo la oportunidad de profundizar en su formación en Europa, específicamente en la Universidad de Berlín, donde se influyó de diversas corrientes filosóficas y culturales.

Uno de los aspectos más notables de la obra de Soublette es su enfoque en la relación entre el ser humano y su entorno cultural. A lo largo de su trayectoria ha defendido la importancia de entender la identidad cultural como un proceso dinámico y en constante evolución. En este sentido, ha trabajado en la difusión y valoración de las tradiciones y manifestaciones culturales chilenas, subrayando la necesidad de rescatar el patrimonio cultural en un mundo cada vez más globalizado.

En su faceta como escritor, Soublette ha publicado numerosos libros y artículos que abordan temas variados, desde la filosofía del arte hasta la crítica cultural. Su obra más conocida es probablemente “La realidad del arte”, donde analiza la función del arte en la sociedad y su capacidad para reflejar la experiencia humana. A través de su escritura, ha logrado conectarse con una amplia audiencia, ofreciendo reflexiones profundas sobre la condición humana y el papel de la cultura en la búsqueda de sentido.

Además de su labor como escritor, Gastón Soublette ha ejercido una destacada carrera académica. Se ha desempeñado como profesor en diversas universidades chilenas, donde ha impartido clases de filosofía, estética y crítica cultural. Su enfoque pedagógico ha sido siempre inspirador y ha influido en varias generaciones de estudiantes, muchos de los cuales han seguido sus pasos en el ámbito académico y cultural.

Por otro lado, Soublette también ha estado involucrado en la vida pública y cultural de Chile, participando en diversos foros, conferencias y eventos culturales, donde su voz ha sido escuchada y valorada. Su compromiso con la educación y la cultura lo ha llevado a ser un referente en el ámbito intelectual chileno y a ser reconocido por sus aportes al pensamiento contemporáneo.

A lo largo de su vida, Gastón Soublette ha recibido múltiples reconocimientos y premios por su trabajo. Ha sido un defensor incansable de la educación y la cultura, convencido de que a través del conocimiento es posible construir sociedades más justas y equitativas. Su legado perdurará en la historia de la filosofía y la cultura chilena, inspirando a futuras generaciones a buscar respuestas y a cuestionar el mundo que los rodea.

En conclusión, Gastón Soublette es una figura imprescindible en el panorama cultural e intelectual de Chile. Su obra y su pensamiento continúan siendo una fuente de inspiración para aquellos que buscan entender la complejidad de la experiencia humana y el papel que la cultura desempeña en su desarrollo. Su contribución a la filosofía, la educación y la cultura es un testimonio de su compromiso con la búsqueda de la verdad y el entendimiento en un mundo cambiante.

Esta es la segunda parte de su trabajo que busca recopilar el patrimonio oral chileno. En el primero, el tema tratado fue los refranes, y en este es el de los cuentos. En ambas formas de expresión del texto hablado de nuestro pueblo subyace una sabidurí­a muy profunda que es necesario explicitar e incorporar a la educación. En los refranes está referida a situaciones coyunturales en que el hombre puede hallarse en la vida en relación a sí­ mismo, a los demás hombres, el mundo, el destino y el más allá. En tanto que en los cuentos se trata de ofrecer a través de la figura del...

Este libro es la tercera obra de Gastón Soublette sobre simbología del cine y una vez más, el destacado filósofo, esteta y musicólogo chileno devela los mensajes que esconden las películas que no son percibidos a simple vista por el espectador.

El esperado libro con las maravillosas ilustraciones de Jesús Ortiz ¿Qué pasaría si perdiéramos el miedo a ver las cosas de otra forma? La belleza de las ilusiones es un despertar de la conciencia, una invitación a cuestionar todo lo que vemos. Recorramos este camino como si fuera un juego de niños, eligiendo, de entre todas las ilusiones, las que nos hagan sentir más especiales.

Manet es uno de los artistas más famosos de la segunda mitad del siglo XIX, ligado por lo general a los impresionistas, aunque en realidad no era uno de ellos. Tuvo gran influencia en la pintura francesa, en parte por la elección de sus temas, que sacaba de la vida cotidiana, pero también por el uso de los colores puros y por su técnica rápida y libre. En su propia obra se materializó la transición entre el realismo de Courbet y los impresionistas. Nació en la alta burguesía, decidió convertirse en pintor después de no haber podido ingresar en la Academia Naval. Estudió con Thomas ...

La comedia de La traición en la amistad, primera obra de María de Zayas y Sotomayor, inédita en vida de la autora, permaneció en un manuscrito del siglo XVII hasta su publicación en 1905. La Introducción y estudio de la comedia, seguido de la cuidadosa edición anotada de la obra, demuestra que gran parte de la crítica contemporánea es anacrónica e influenciada por el feminismo de la autora de sus Novelas amorosas y Desengaños. Si Zayas pretendió asumir una postura feminista en la obra, se vio impedida por las rígidas convenciones del género. Esta edición incluye un estudio...

Dos hechos coinciden a finales del siglo XIX, por un lado la etnografía iniciada por Franz Boas que hacía indispensable el trabajo " sobre el terreno " , y por otro el nacimiento del cinematógrafo. La observación dinámica y totalizadora, la observación " sobre el terreno " y, por lo tanto, la experimentación convertían al cine y a la etnografía en hermanos gemelos de una empresa común de descubrimiento, de identificación, de apropiación y de asimilación del mundo y de sus historias. El cine documental inventa entonces una imagen plausible del universo y, en este sentido, el...