Filosofía y tecnología

Carl Mitcham es un reconocido filósofo y académico estadounidense, nacido el 29 de marzo de 1943, cuyas contribuciones en los campos de la filosofía de la tecnología, la ética y la historia de las ciencias son ampliamente reconocidas. Mitcham ha sido una figura influyente en el desarrollo de la filosofía contemporánea relacionada con la tecnología y sus implicaciones en la sociedad.

Graduado de la Universidad de Carleton con un Bachelor of Arts, Mitcham prosiguió sus estudios en la Universidad de Harvard, donde obtuvo su Master of Arts y luego su Ph.D. en filosofía. Su formación académica en estas prestigiosas instituciones le permitió desarrollar una perspectiva crítica y profunda sobre el papel de la tecnología en la vida humana.

A lo largo de su carrera, Mitcham ha enseñado en diversas universidades, incluyendo la Universidad de Colorado en Boulder y la Universidad de la Ciudad de Nueva York. En estas instituciones, ha guiado a generaciones de estudiantes en el entendimiento de cómo la tecnología afecta diversos aspectos de la vida, desde la ética hasta la política y la cultura.

El trabajo de Mitcham se caracteriza por una perspectiva interdisciplinaria que combina la filosofía con la historia, la sociología y la teoría política. Es autor de numerosos libros y artículos influyentes, entre ellos:

• "Thinking Through Technology: The Path Between Engineering and Philosophy" (1994)
• "Philosophy and Technology" (1994)
• "The Philosophy of Technology: The Technological Condition: An Anthology" (2004)

En su obra, Mitcham explora cómo la tecnología no es solo un conjunto de herramientas y procesos, sino que también tiene profundas implicaciones éticas y filosóficas. Argumenta que es crucial desarrollar una conciencia crítica sobre el impacto de la tecnología en nuestras vidas y en la sociedad en su conjunto. Esta visión ha llevado a un mayor interés por parte de filósofos y académicos en la denominada filosofía de la tecnología, un campo que analiza cómo las innovaciones tecnológicas moldean no solo el mundo físico, sino también nuestras relaciones sociales y éticas.

Además de su labor como investigador y docente, Carl Mitcham ha jugado un papel activo en la promoción del diálogo entre la filosofía y la práctica tecnológica. Ha sido miembro de varias asociaciones académicas, incluyendo la Sociedad Internacional de Filosofía y Tecnología, donde ha defendido la importancia de la ética en el desarrollo y aplicación de nuevas tecnologías.

En los últimos años, ha continuado su trabajo en temas de sostenibilidad y ética tecnológica, explorando cómo las tecnologías emergentes, como la inteligencia artificial y la biotecnología, plantean desafíos éticos únicos que requieren un análisis filosófico profundo. Mitcham ha argumentado que los filósofos deben ser parte activa de la conversación sobre el futuro de la tecnología, no solo como críticos, sino también como pensadores propositivos que pueden ayudar a guiar el desarrollo responsable de la tecnología.

En resumen, la contribución de Carl Mitcham al campo de la filosofía de la tecnología ha sido fundamental. Su enfoque interdisciplinario y su compromiso con la ética y la responsabilidad social en el desarrollo tecnológico han hecho de él una figura clave en el diálogo sobre cómo la tecnología puede y debe ser utilizada para el bienestar de la humanidad. A través de su enseñanza y escritura, ha inspirado a muchos a pensar críticamente sobre el papel de la tecnología en nuestras vidas y a considerar las implicaciones éticas de nuestras elecciones tecnológicas.

La cuestión de la legitimidad es sin duda una cuestión extraña. No es fácil saber qué aporta al funciona-miento de unas instituciones que, en principio, cuentan con todos los resortes materiales necesarios para funcionar y son capaces de obtener obediencia por procedimientos «mecánicos» como la policía, los tribunales o el sistema penitenciario. Sin embargo, nunca deja de ponerse encima de la mesa. En los debates de los medios o incluso en nuestras conversaciones cotidianas es frecuente escuchar afirmaciones como «puede que sea legal, pero no es legítimo» o «que lo decida una...

¿Es moral el capitalismo? Nadie puede evitar enfrentarse a esta pregunta, puesto que ninguno de nosotros es ajeno ni a la moral ni al capitalismo. Todo el mundo participa —mediante su trabajo, sus ahorros y su consumo— en un sistema económico que algunos justifican y otros condenan, siempre en nombre de conceptos éticos. André Comte-Sponville somete estas dos orientaciones morales al examen de un lúcido análisis. A través de una escritura llana y asombrosamente clara, esta obra propone una visión del mundo de hoy que desemboca en una llamada a la responsabilidad.

Luigi Pareyson (1914-1991) es considerado uno de los tres fundadores de la hermenéutica junto con H.G. Gadamer y P. Ricoeur. Autor de la renombrada teoría de la formatividad, luz y guía de la estética italiana del siglo XX, sus incursiones en complejas temáticas metafísicas y teológicas han sido fuente de inspiración y de polémica para muchos autores. Verdad e interpretación, correspondiente a la fase ya madura de su pensamiento, constituye su obra más importante. En ella, la hermenéutica de Pareyson apuesta por la alternativa de buscar la verdad con riesgo y libertad, a la vez...

Recursos didácticos para la educación en valores reúne una serie de opciones pedagógicas que permiten al maestro aprender ocho recursos didácticos, conocer el proceso de aplicación, conocer ejemplos de cada uno y quedar capacitado para generar sus propios recursos de actividades escolares en relación a la edad, grado, materia y características propias del grupo al que atiende. Este libro es un manual práctico que incluye el recurso llamado Estudio de casos, el de Dilemas éticos, la Clarificación de valores, la Narrativa, el Debate, el Panel, el Sociodrama y el Modelo de conductas....