¿Culturas shakespearianas?

João Cezar de Castro Rocha es un destacado crítico literario, ensayista y profesor brasileño, conocido por su importante contribución a la literatura y a la crítica de la literatura en Brasil y en el ámbito hispanoamericano. Nacido en 1963 en el estado de Río de Janeiro, Castro Rocha ha dedicado su carrera a estudiar y analizar la literatura en diversas formas y contextos, destacándose por su enfoque innovador y su profundo entendimiento de las dinámicas culturales que influyen en la producción literaria.

Con una formación académica robusta, João Cezar de Castro Rocha se graduó en Letras y posteriormente obtuvo su maestría y doctorado en la Universidad Federal de Río de Janeiro. Su carrera académica lo ha llevado a enseñar en diversas instituciones, donde ha compartido su pasión por la literatura y su conocimiento crítico con miles de estudiantes. Sus clases son reconocidas por su rigor académico y su capacidad para fomentar el pensamiento crítico entre los alumnos.

A lo largo de su carrera, Castro Rocha ha publicado numerosos libros y artículos que abordan temas como la narrativa brasileña contemporánea, la intertextualidad, y el papel de la literatura en el contexto social y político. Uno de sus principales enfoques ha sido el análisis de la obra de autores brasileños clásicos y contemporáneos, así como la influencia de la literatura de otros países en la literatura brasileña. Su enfoque interdisciplinario ha permitido que su trabajo resuene no solo en el campo literario, sino también en disciplinas como la sociología y la historia.

Una de las principales características del trabajo de João Cezar de Castro Rocha es su capacidad para conectar la literatura con cuestiones más amplias de identidad, cultura y política. Su análisis a menudo explora cómo la literatura puede reflejar y, a su vez, influir en el diálogo social, abordando temas como la desigualdad, la violencia y la identidad nacional.

Entre sus obras más destacadas se encuentran títulos que examinan la literatura brasileña desde perspectivas críticas y teóricas, contribuyendo a una mayor comprensión del panorama literario del país. Su investigación y escritura no solo han enriquecido el campo literario sino que también han contribuido a la formación de una crítica literaria más diversa y reflexiva.

El trabajo de João Cezar de Castro Rocha ha sido reconocido con varios premios y distinciones a lo largo de su carrera, destacándolo como una figura clave en la crítica literaria contemporánea en Brasil. Su enfoque analítico y su compromiso con la enseñanza de la literatura lo han consolidado como una referencia en el ámbito académico y literario.

Además de su labor académica, Castro Rocha también ha estado involucrado en diversas iniciativas culturales, participando en conferencias, talleres y proyectos que buscan promover la literatura y la cultura en Brasil. Su compromiso con la difusión del conocimiento literario lo ha llevado a colaborar con instituciones culturales tanto en Brasil como en el extranjero, fomentando el intercambio de ideas y la creación de redes entre escritores, críticos y académicos.

En resumen, João Cezar de Castro Rocha es una figura fundamental en la crítica literaria brasileña, cuyas contribuciones han dejado una huella significativa en el estudio de la literatura. Su enfoque crítico, su dedicación a la enseñanza y su compromiso con la difusión de la cultura literaria continúan inspirando a nuevas generaciones de lectores y escritores en Brasil y más allá.

El título de este libro, al estar en plural, constituye de por sí una petición de principio. Se trata, pues, de descomponer el Tiempo en tiempos y dentro de ellos analizar lo que son las secuencias de carácter temporal. Porque sólo rompiendo la interesada confusión del Tiempo con los tiempos puede pensarse de una forma "otra", puede empezar a repensarse el enorme sinsentido de la Estructura que nos atrapa, ratonera del pensamiento que adora la Realidad.

“El país del otro no es la tierra de nadie, ni de un él ni de un tú, ni de un yo: se abre en el entredos del encuentro y nada puede garantizar sus fronteras, puesto que no tiene. Es un espacio de libreintercambio de las razones y de las pasiones, un país del más allá en el que florecen los naranjos del deseo y maduran los frutos del amor. Objeto de mil codicias, se desvanece ante la menor tentativa de dominio. Vive porque es tierra de presente y de realidad, a la inversa de un espejismo.”

El autor nos introduce a un sistema de pensamiento que comienza por rechazar la validez de la percepcion común, para poner en tela de juicio hasta nuestras creencias religiosas. En un lenguaje bastante simple expone teorías que corresponden a la denominada filosofia hiperbórea, la cual, segun se dice, es anterior a todas las filosofias y religiones conocidas y está siendo rescatada a través de una incipiente arqueología revisionista y de personas cuyas fuentes no son terrestres.

«Si estos diarios contienen un tema, es que el cuerpo, la mente y el alma no se excluyen mutuamente. Los deseos de la carne, las ideas de la mente y las luminosidades del alma son expresiones del Espíritu radiante que habita el universo, gestos sublimes de la Gran Perfección que, ella sola, deslumbra más que el mundo. Hay sólo un sabor en todo el Cosmos, y ese sabor es divino, aparezca en la carne, la mente o el alma.» Ken Wilber.