¿Culturas shakespearianas?

The thesis of this essay may be stated quite briefly: Vatican II is a demonstration model of the phenomenological method employed on an international scale. It exemplifies the final developmental stage, postulated by Husserl, of an inter subjective phenomenology which would take its point of departure, not from individual subjectivity, but from transcendental intersubjectivity. Vatican II, accordingly, offers a unique application of a universal transcendental philosophy in the field of religious reflection for the practical purposes of moral and socio cultural renewal. Phenomenology, as a...

«Si estos diarios contienen un tema, es que el cuerpo, la mente y el alma no se excluyen mutuamente. Los deseos de la carne, las ideas de la mente y las luminosidades del alma son expresiones del Espíritu radiante que habita el universo, gestos sublimes de la Gran Perfección que, ella sola, deslumbra más que el mundo. Hay sólo un sabor en todo el Cosmos, y ese sabor es divino, aparezca en la carne, la mente o el alma.» Ken Wilber.

Recoge: Los procesos de modernización; Crisis del comunismo y crisis de la razón ilustrada; El regreso de lo desplazado; Hacia una "nueva comunidad"

Merleau-Ponty escribió en su obra madura e inconclusa Lo visible y lo invisible que nadie había superado a Proust en la instauración de las relaciones entre lo visible y lo invisible, “en la descripción de una idea que no es lo contrario de lo sensible, sino su doblez y profundidad”. Se refería a la capacidad de la literatura proustiana de dar cuerpo a las verdades que emergen en el encuentro con el mundo, de captar un sentido que nunca hasta el momento había sido objetivado y hacerlo accesible a todos. ¿Cómo sería posible? ¿Acaso “la verdad” puede manifestarse por medio de...