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Este estudio sobre la poesía cubofuturista de "Poemes en ondes hertzianes" (1919) de Joan Salvat-Papasseit dilucida el sentido intencional de los poemas más herméticos del poeta catalán. De la intuición clara y distinta del sentido de los textos se extrae una valoración humanista del cubofuturismo lírico de Salvat y de la visión pneumo-materialista que lo alienta. Se reivindica de esta manera la seriedad, elevación y sofisticación imaginativa de la poesía inaugural de Joan Salvat-Papasseit.

"¡El humano es retrasado y no tiene cura! ¡No hay que darle más vueltas! Ha sido, es y será siempre así. ¿Qué podemos hacer ante semejante afirmación? Yo lo tengo muy claro: ¡divertirme buscando los casos más increíbles de estupidez humana y compartirlo con todos vosotros! Solo el cómic puede contaros lo que mi mente perturbada y llena de información imagina cuando veo lo retrasado que puede llegar a ser el ser humano. Y este es el resultado..." -- Page [4] of cover.

En 1984 Beatriz Sarlo dictó por primera vez la materia Literatura Argentina II en la Facultad de Filosofía y Letras de la UBA. Comenzaban los años de la primavera alfonsinista, cuando volvían a la universidad intelectuales y profesores que habían estado en el exilio o habían atravesado la dictadura sosteniendo la discusión política y teórica puertas adentro, en grupos de estudio y en revistas; cuando docentes y estudiantes modificaron el plan de la carrera de Letras, buscando otros modos de reflexionar sobre la literatura, la crítica, la lingüística, la lengua y la cultura...

Este libro es el resultado de más de veinte años de estudio sobre Jijail Bajtin. Los trabajos que se recogen en él han sido reorganizados para ofrecer de forma una itaria una perspectiva de la aportación bajtiniana a la crítica de la ideología contemporánea. La revolución bajtiniana consiste en haber cambiado el punto de referencia de la fenomenología colocándolo no en el horizonte del 'otro' en lugar de en el horizonte del 'yo'. Un cambio que no sólo pone en discusión toda la dirección de la filosofía occidental, sino también la visión del mundo dominante en nuestra cultura.