La sociedad del conocimiento

Una aproximación integral al origen, los principios teóricos y el contenido de la norma isad(g). La obra se encuentra estructurada en tres grandes partes. En la primera se analizan las experiencias de creación de normas de descripción en los Estados Unidos, Gran Bretaña y Canadá, con el fin de valorar las aportaciones de estos tres países al proceso internacional de normalización. En la segunda parte se presentan los principios teóricos en los cuales se fundamenta la descripción multinivel. Por último, en la tercera parte se analizan, de forma individualizada, todos los elementos...

La Universidad Externado de Colombia se complace en presentar su Centro de Español para Extranjeros (CEPEX) y la serie Enlace. El CEPEX ofrece a la comunidad académica y a la comunidad en general un importante recurso pedagógico que se constituye en una serie de español para extranjeros, fruto de la experiencia y de la investigación. La serie Enlace es un curso de español para extranjeros dirigido a jovenes y adultos de diferentes nacionalidades y culturas. Con ella se espera que los estudiantes desarrollen una competencia comunicativa que les permita interactuar y resolver sin mayores...

En nuestra cultura (al menos por cuanto debe a los griegos, que no es poco) ver siempre fue sinónimo de conocer. "¿Ves?" preguntamos a nuestro interlocutor cuando queremos asegurarnos de que ha comprendido, de que se ha enterado. La etimología de la lengua griega nos enseña que idea, eidos, el objeto del conocimiento, e imagen, eidolon, el objeto de nuestra visión, tienen la misma raíz: ver, idein. La misma palabra idea, el eidos, antes de convertirse en el ente invisible por excelencia de la metafísica (es decir, de una región que está más allá de la física y de su visibilidad) y ...

Alatorre (1922) nos permite adentrarnos en la historia de nuestro idioma de una manera apasionante, pues vemos su evolucin como parte de nuestra propia historia, no como un asunto que competa slo a profesores de lingstica. Los idiomas, afirma, no toleran la inmovilidad, reflejan las transformaciones histricas.