La España republicana

En este país, toda persona mayor de 30 años sabe lo que fue el No-Do y conoce su banda sonora. El Noticiero Documental fue el programa informativo del régimen franquista que se vio en los cines de forma obligatoria desde 1941 hasta principios de los años 80. Este libro, basado en el estudio de estos noticiarios, constituye un divertido y completo retrato de los avatares de nuestro país a lo largo de cuarenta años.

Al día siguiente de la conquista de Córdoba por el rey Fernando III el Santo, el 29 de junio de 1236, se inicia el proceso de sustitución de la anterior sociedad islámico-andalusí por la nueva sociedad castellana en el reino de Córdoba, cuyos primeros repobladores deben dotarse al menos de las estructuras sociales e instituciones imprescindibles para su vida social. Entre ellas la Iglesia local. Por ello el estudio de esta Iglesia debe contribuir a un mejor conocimiento de la nueva sociedad castellana de la que procedían en su gran mayoría los miembros que la componían. Los dos...

Antonio Ramos Oliveira es uno de los principales historiadores socialistas de la España del siglo XX, pero hasta el momento su obra ha permanecido casi desconocida entre nosotros por haberse publicado la mayor parte de ella en el exilio y con anterioridad a la llegada de la democracia. El presente volumen reúne tres ensayos, nunca hasta ahora publicados en español, sobre la guerra civil española y sus alrededores, escritos durante su etapa de agregado de prensa en la Embajada de la República Española en Londres. Nuestra edición, que quisiera de algún modo ayudar a deshacer el injusto...

El título, Los demonios familiares, está tomado de una expresión conocida de Franco. En él, se nos da una idea de la historia de España, destacando no uno, sino varios de sus capítulos. Así, con "Cristo en España" se nos da una panorámica del tiempo posterior a la romanización. "Unidad de destino" donde trata a los Reyes Católicos y los consecutivos "Lutero, el marxista" y "La Leyenda Negra", para la época de la reforma y el odio europeo.

En este estudio se aborda el problema del cambio en torno a 1812, desde distintos ámbitos culturales, en los que siempre el testimonio cultural texto literario, pintura, arquitectura, prensa, pensamiento filosófico- tiene, de modo más o menos explícito, no sólo ya una lectura política, sino una identidad pública como elemento político.