La educación intercultural

Un libro serio, simpático y divertido que aporta la gran novedad de aplicar el eneagrama a la escuela y al aprendizaje. Los adultos usan el eneagrama para comprender a los demás y para su crecimiento personal, porque reconoce que cada uno es único, aunque identifica ciertas pautas características de conducta. Por eso puede aplicarse a los niños si se utiliza cuidadosamente. Ayudará a los educadores a comprender, discernir y tratar, de modo adecuado y diferenciado, a los nueve tipos que agrupa: perfeccionista, ayudador, ganador, romántico, observador, interrogador, aventurero, asertivo...

Este texto es una traducción adaptada del original inglés Attencion, Teory and Practice, de Addie Johnson y Robert W. Proctor. La versión española se ha redactado teniendo cuenta al lector, estudiantes universitarios de Grado en Psicología. El perfil del lector, unido a cuestiones de derechos editoriales, ha determinado que se omitan algunos capítulos del libro original (8,10,11 y 12) y además se reduzcan o sinteticen numerosas secciones al entender que se alejan de los objetivos básicos. Esta versión española incorpora también una serie de apartados elaborados por los profesores...

Puede ser muy doloroso tener una relacion con alguien que tiene un problema o estres. La inquietud individual puede sentirse como una persona mas en la relacion. Una sustancia irritante entre usted y su pareja. El estres siempre parece empujar la incertidumbre y el desorden en la relacion. Nadie en una relacion esta preparado para esto; sin embargo, no puedo elegir a quien ama, y ​​no hay cursos que puedan tomar que probablemente le preparen para adorar a alguien con un problema de salud psicologica. Sin embargo, esta tension no debe destruir o dar peso a una relacion. Cuando un individuo ...

En la primera parte: “El sujeto asediado por la cultura”, Carpintero describe y analiza las transformaciones que la expansión planetaria ha producido en la nueva subjetividad: la nueva urbanización, los cambios acelerados de disolución en pocos años. Describe entonces las locuras urbanas, el mal humor, la violencia destructiva, las trampas de la representación para mostrar, al final de este primer recorrido, que la libertad sólo se actualiza con los otros. La segunda parte, a partir de esta “patología” neoliberal, disolvente de los lazos sociales, traza entonces el camino de su ...