Guerras profanas

John L. Esposito es un reconocido académico, autor y experto en temas de religión y política, especialmente en el contexto del Islam y las relaciones entre el mundo islámico y Occidente. Nacido en 1940 en Brooklyn, Nueva York, Esposito ha dedicado gran parte de su carrera a estudiar la intersección entre la religión y la política, y su trabajo ha tenido un impacto significativo en cómo se comprende el Islam en el ámbito académico y en la sociedad en general.

Esposito completó su licenciatura en el City College of New York y continuó su educación en la Universidad de Santo Tomás en Roma, donde se especializó en estudios islámicos. Su pasión por el Islam y el deseo de ofrecer una visión más equilibrada de esta fe lo llevaron a obtener un máster y un doctorado en estudios islámicos en la Universidad de Georgetown, donde se convirtió en una figura prominente dentro del programa de estudios islámicos.

Una de las contribuciones más significativas de Esposito ha sido su papel en el establecimiento del Centro de Estudios Islámicos en la Universidad de Georgetown en 1993. Este centro ha sido clave para la formación de estudiosos en el campo y ha promovido la comprensión del Islam en un contexto académico y público. Además, Esposito es fundador y director del Instituto de Estudios Islámicos y Religión Política, donde ha trabajado en la investigación sobre el Islam político y las consecuencias de la globalización en las relaciones interreligiosas.

Es un prolífico autor, con más de 40 libros y numerosos artículos en revistas académicas y medios de comunicación. Su libro más influyente, "Islam: The Straight Path", ha sido ampliamente utilizado en cursos sobre el Islam y ha sido traducido a varios idiomas. En este libro, Esposito busca desmitificar el Islam y ofrecer una narrativa más precisa que contrarreste los estereotipos y malentendidos comunes en Occidente.

Esposito también ha sido un crítico del extremismo y ha trabajado en el diálogo interreligioso, abogando por una mayor comprensión entre diversas religiones y culturas. Ha participado en conferencias internacionales y ha sido asesor de diferentes gobiernos y organizaciones no gubernamentales sobre políticas relacionadas con el mundo islámico.

• Vida personal: Esposito ha expresado que su enfoque en el diálogo y la investigación está motivado por sus propias experiencias personales y su deseo de promover la paz y la comprensión.
• Reconocimientos: Ha recibido varios premios y honores por su trabajo, incluyendo reconocimientos de instituciones académicas y organizaciones interreligiosas.

En la actualidad, John L. Esposito sigue siendo una voz respetada y aclamada en el ámbito de los estudios islámicos, aportando una perspectiva esencial sobre las realidades contemporáneas del Islam en un mundo cada vez más polarizado. Su trabajo continúa inspirando y educando a nuevas generaciones de académicos, líderes y ciudadanos interesados en la construcción de puentes entre culturas y religiones.

En este libro Miguel León-Portilla expone con maestría y sencillez una breve historia de los pueblos originarios de Latinoamérica. Habla de sus orígenes y de cómo los procesos de cambio sociales, políticos y económicos que han afectado a las naciones de las que forman parte han incidido la vida de aquéllos. El autor levanta la voz para pedir su reconocimiento, inclusión y respeto, así como que se escuche su voz en un mundo que cambia a pasos agigantados.

This work has been selected by scholars as being culturally important, and is part of the knowledge base of civilization as we know it. This work was reproduced from the original artifact, and remains as true to the original work as possible. Therefore, you will see the original copyright references, library stamps (as most of these works have been housed in our most important libraries around the world), and other notations in the work. This work is in the public domain in the United States of America, and possibly other nations. Within the United States, you may freely copy and distribute...

El tema filosófico planteado por este trabajo de composición narrativa es el de las relaciones entre el tiempo del relato y el de la vida y de la acción afectiva. Este volumen de Tiempo y narración demuestra por lo pronto que la fenomenología de san Agustín a Heidegger, condujo a una insoslayable “Aporética del tiempo”. La segunda sección muestra cómo a estos callejones sin salida del pensamiento, la “Poética del relato” responde, movilizando, por el canal de la lectura, los recursos entrecruzados de la historia y la ficción.

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