El salto del ángel. Palabras para comprendernos

Ángel Gabilondo es un destacado político, filósofo y académico español, nacido en San Sebastián en 1949. Desde su infancia, Gabilondo mostró un gran interés por la educación y el conocimiento, valores que han marcado su trayectoria profesional y política. Se graduó en Filosofía y Letras por la Universidad Complutense de Madrid y obtuvo su doctorado en Filosofía en 1975, lo que le permitió adentrarse en el mundo académico donde se convirtió en una figura relevante.

Durante su carrera académica, Gabilondo ejerció como profesor de Filosofía en varias universidades, donde impartió clases de ética, filosofía política y filosofía de la educación. Su trabajo en el ámbito educativo y su compromiso social le llevaron a desarrollar una amplia labor de investigación, publicando numerosos artículos y libros que abordan temas como la educación, la ética y la cultura. Su enfoque ha sido siempre profundamente humanista, buscando promover una sociedad más justa y equitativa.

En 2009, Gabilondo dio un paso importante en su carrera al ser nombrado Consejero de Educación de la Comunidad de Madrid, posición que ocupó hasta 2011. En este cargo, se centró en la mejora de la calidad educativa, la inclusión y la equidad en el acceso a la educación. Su gestión fue valorada positivamente, y su labor en este ámbito dejó huella en el sistema educativo de la región.

Sin embargo, su trayectoria no se limitó al ámbito educativo. En 2011, Gabilondo se unió al Partido Socialista Obrero Español (PSOE) y se convirtió en un importante referente dentro de la formación política en España. En 2012, fue elegido Portavoz del Grupo Parlamentario Socialista en la Asamblea de Madrid, donde se destacó por su capacidad de diálogo y su enfoque constructivo en la política.

Uno de los hitos más significativos de su carrera política ocurrió en 2015, cuando fue designado Ministro de Educación, Cultura y Deporte en el gobierno de Pedro Sánchez. Durante su mandato, Gabilondo promovió reformas educativas que buscaban mejorar la calidad de la enseñanza y fomentar la educación inclusiva, además de impulsar iniciativas en el ámbito cultural. Su visión para la educación se centraba en un modelo integral que considerara tanto los aspectos académicos como los valores humanos y sociales.

A lo largo de su vida, Gabilondo ha recibido múltiples reconocimientos por su labor en el campo de la educación y la filosofía. Su compromiso con la justicia social y la igualdad de oportunidades ha sido una constante en su trayectoria, lo que le ha convertido en una figura respetada tanto en el ámbito académico como en la política.

En su faceta como filósofo, Gabilondo ha reflexionado sobre cuestiones fundamentales de la condición humana, la ética y el papel de la educación en la sociedad. Sus obras y conferencias han sido una fuente de inspiración y debate en el ámbito intelectual, y su influencia se extiende más allá de España, siendo invitado a participar en diversos foros internacionales.

En resumen, Ángel Gabilondo es un político y filósofo comprometido con la educación, la cultura y la justicia social. Su trayectoria profesional está marcada por una profunda pasión por el conocimiento y una firme convicción de que la educación es la herramienta más poderosa para transformar la sociedad. Su legado en la política y la academia continúa inspirando a nuevas generaciones a luchar por un mundo más justo y equitativo.

Leer no es un sucedáneo ni un sustituto de la vida, sino una forma de vivirla. Implicados en la modificación del mundo existente, leemos alentados por la curiosidad, que es curiosidad de transformación. Para empezar, de uno mismo. Al leer reabrimos posibilidades hasta el punto de diversificarnos, de divertirnos. Leer acerca de la lectura es, para algunos, redundante; para otros, una necesidad reflexiva. Este libro nos convoca a hacerlo y es un compromiso en un tiempo en el que no faltan quienes encuentran más fecundo ocuparse de otros menesteres. Sin embargo, vivir entre libros, en un...

Las palabras que habitan este libro son una invitación a escuchar, a actuar. Se trata de palabras que mencionan lo que nos importa y nos incitan a buscarlo, a perseguirlo o a crearlo, porque su objetivo final es alentarnos a continuar adelante en la tarea de la vida, animarnos a vivir sin grandilocuencia, serena y reflexivamente. Desde un enfoque positivo y constructivo, Palabras a mano aborda preocupaciones comunes, personales y sociales, como la educación, la voluntad o el conocimiento de uno mismo. Sin caer en la formulación de recetas mágicas para escapar de las situaciones...

Literatura maya constituye un intento de sistematización y un análisis general de la literatura maya colonial, situada en su horizonte histórico cultural, que busca dar una visión de conjunto del afán expresivo y la sensibilidad poética del pueblo maya. El criterio básico que ha seguido este libro, de a acuerdo a su autora, ha sido contemplar no sólo la creación literaria procedente de todo el territorio maya, sino además considerar la diversidad de textos que ellos elaboraron.

Nationalism is one of the major social and political issues of modern times, and a subject of intense intellectual debate. The most important and influential theory of nationalism is that of Ernest Gellner (1925-1995). This volume assesses every aspect of that theory, bringing together an exceptional set of scholars to explain, criticise and move beyond Gellner's work. In doing so the book establishes the state-of-play within the theory of nationalism, and complements Gellner's account by bringing political variables back into play. The book is unique in offering sustained attention to a...

17 papers take a holistic view of beekeeping archaeology (including honey, wax, associated products, hive construction, and trade) in one large interconnected geographic region, the Mediterranean, central Europe, and the Atlantic Façade. The book serves as a handbook for current and future researchers considering the archaeology of beekeeping.

Se busca comprender a lo urbano como un proceso denso y complejo donde –además de la presencia de la naturaleza– interactúan intereses y poderes, costumbres y hábitos: tal como el espacio público de hoy. De esta manera, la ciudad y su espacio público dejan de ser vistos como problemas estrictamente arquitectónicos o urbanísticos, para ser entendidos como una cuestión sociocultural.