El Rincón de Amira

Este libro incluye veintidós ensayos sobre directores y películas, escritos como material de estudio para la cátedra universitaria “El objeto en el cine”; el objeto es el elemento articulador de este texto, y los ensayos están unidos entre sí por las relaciones entre los directores y la relevancia del objeto en sus respectivas obras. [...] El espíritu de este libro sobre cine, escrito por un diseñador industrial, es el de contribuir a la formación del pensamiento relacional, proyectual y poético de los diseños en ese sentido: el propósito último de proyectar no está en...

Desde el momento en que las películas se convirtieron en un fenómeno popular en Occidente, el cine fue utilizado como un útil medio de adoctrinamiento moral y cristiano: un vehículo para difundir la palabra de Dios y poner en imágenes las Sagradas Escrituras. La aparición de Dios en las pantallas es tan antigua como el cinematógrafo, y su representación ha dependido no solo de la conveniencia circunstancial que necesitaran los intermediarios del poder divino en la Tierra para sus ambiciones religiosas, sino de la propia evolución tecnológica del invento. Cuando el cine hubo...

Catàleg de l'exposició inaugurada al Museu d'Art de Girona el 24 de novembre de 2007 (del 24-11-2007 al 2-3-2008), primera retrospectiva de l'autor, la pintura del qual es basa en un coneixement molt profund de les coses, dels paisatges que l'envolten, per quedar-se amb l'essència, allò que realment és important. La mo stra, estructurada en cinc sales, conté una trentena de quadres que plasmen dife rents paisatges del seu entorn més immediat, on predomina la llum i el blanc, fi ns arribar a un dels conceptes centrals de la seva obra, la desertització, el de spullament del paisatge.

Dado que el mundo está lleno de pendejos, no podríamos definir a la Sociedad como "un conglomerado de insignes cojudos" y, en consecuencia, para determinar la ubicación exacta del cojudo en nuestro medio social tendríamos que comenzar formulando una tipología del cojudo en sus dos manifestaciones esenciales: El aspirante a Cojudo y el Cojudo propiamente dicho.