El Príncipe

Nadie, en su sano juicio, se imagina a un joven lleno de vida, bien educado y con un brillante porvenir como candidato a suicida. Además, bien parecido, inteligente y la estrella de su equipo de baloncesto. Pero, así de extraño parezca, Jerónimo Albornoz tenía planes. Los de quitarse la vida. Cuándo y cómo eran asuntos del futuro. ¿El motivo? Era algo que iba, lentamente, madurando en su cerebro, sin apuro. Y es el lector quien debe juzgar si ese motivo es lo suficientemente válido como para justificar esa acción.

La apasionada vida de un joven mexicano que por afición a la música y la aventura, quiere conocer la vida de los Estados Unidos, a diferencia de miles y miles de compatriotas que emigran al gran país norteamericano por la necesidad del trabajo. Sadrac Quintana lo único que desea es saciar su sed de música, en la época de los 80`s los conciertos y la influencia del rock en México tomo gran auge, los jóvenes soñaban con Iron Maiden, Ozzy, Pink Floyd, Génesis, King Crimson; Sadrac creció influenciado por esta música y la gran oportunidad y el deseo de vivir el sueño americano era...

De Profundis es una sola carta íntima de Oscar Wilde para su joven amante lord Alfred Douglas, bajo el nombre de Bosie en la carta, en la que realiza una introspección, nada preciosista en comparación a otras obras suyas, pero compleja pues en ella analiza la personalidad de su amado y busca una causa para explicar su comportamiento, lo cual le ha puesto en la situación en la que se encuentra: encarcelado por homosexual dos años en la cárcel de Reading. Su amante se aprovecha de la situación económica de Oscar Wilde, quien no solo es consciente de ello, sino que es puesto en...

Con La tía Tula y San Manuel Bueno, mártir nos encontramos de lleno en lo mejor del arte narrativo de Unamuno. La novela realista aguzada hasta su máxima tensión en el primer caso, en un análisis seco y desolado de la situación de la mujer -y la correlativa situación del hombre-, sometida a la coerción y represión de la moral sexual y la famia, y la alegoría en el segundo, en un intento -¿inútil?- de cegar la angustia religiosa y metafísica en la luz deslumbrada de una fe que se propone como lo imposible.