Como Se Cuenta la Historia A los Ninos en el Mundo Entero

El texto original contiene 10 historias: Porfirio Díaz, Benito Juárez y Lo Mexicano, (incluída en esta selección gratuita); Mockus, Superciudadano; Por el Orden y la Patria; Regulando lo imposible; La Economía de la Ciencia; #YoSoy132; Esto NO es una crisis; El Apocalipsis Maya; Caldo de Alma para el Pollo y Una fotografía especial. Son 10 interesantes historias para aprender, sorprenderte y divertirte. La presente muestra incluye la totalidad del capitulo 1, el texto de "Porfirio Díaz, Benito Juárez y Lo Mexicano" y la carta de respuesta que remitió el tuitero histórico,...

José Luis Torres nació en Ibdes, provincia de Zaragoza, España, en el tiempo de la República. El destino lo llevó a Venezuela, donde vivió en Sanare, un pueblecito de las montañas del Estado de Lara, y fundó el colegio "Santa Rosa de Lima". Pocos años después se trasladado al Pao, donde se encuentran las minas de hierro y convivió exitosamente con gentes de todas las nacionalidades, religiones, ideas políticas y culturales. Aquí fue el comienzo de la idea de la novela. Volátil como su destino se ubicó en Estados Unidos donde ha vivido la gran parte de su vida, pasando por Nueva ...

This volume includes31 constitutions, constitutional drafts and amendments illustrating the checkered political history of Spain in the first half of the 19th century. It begins with the "Estatuto de Bayona" (Bayonne Statute) imposed by the French in 1808 and continues with the"Constitucion politica de la Monarquia Espanola" (Political Constitution of the Spanish Monarchy), the first independent constitution of Spain, which was drawn up in Cadiz in 1812. Subsequently, it also includes the "Constitucion de la Monarquia Espanola" (Constitution of the Spanish Monarchy) of 1845.Nine...

Volumen que reúne nueve estudios sobre etnografía de los pueblos indígenas de México. Los autores, especialistas reconocidos en el ámbito internacional presentan materiales de campo inéditos y esquemas interpretativos novedosos. Estos trabajos constituyen una aportación Para la discusión teórica sobre la religiosidad popular en la historia de México. Además del esfuerzo teórico, el libro propone una reivindicación de la etnografía como parte fundamental del quehacer antropológico.