Adolescencia y cultura en Samoa

Margaret Mead fue una destacada antropóloga cultural, considerada una de las figuras más influyentes en el estudio de la cultura y la sociedad en el siglo XX. Nacida el 16 de diciembre de 1901 en Filadelfia, Pensilvania, Mead mostró un temprano interés por las ciencias sociales, lo que la llevó a estudiar en la Universidad de Barnard, donde obtuvo su licenciatura en 1923. Posteriormente, continuó su formación en la Universidad de Columbia, donde se doctoró en antropología en 1929 bajo la supervisión del renombrado antropólogo Franz Boas.

Uno de los puntos de inflexión en la carrera de Mead fue su trabajo de campo en las islas del Pacífico, especialmente en Samoa, donde realizó estudios sobre la adolescencia y la conducta sexual. Su libro “Coming of Age in Samoa”, publicado en 1928, no solo se convirtió en un bestseller, sino que también introdujo nuevas perspectivas sobre la influencia de la cultura en el desarrollo humano. Mead argumentó que las experiencias en Samoa contrastaban fuertemente con las de los adolescentes estadounidenses, lo que la llevó a cuestionar las nociones universales sobre la adolescencia y la sexualidad.

Mead continuó su investigación en diferentes culturas, explorando temas como la identidad de género, el papel de las mujeres en las sociedades y la relación entre cultura y personalidad. Sus trabajos, en particular “Sex and Temperament in Three Primitive Societies” (1935), donde estudió las culturas de los pueblos de Nueva Guinea, resaltaron cómo las expectativas de género podían variar significativamente entre distintas sociedades, desafiando las normas occidentales de masculinidad y feminidad.

A lo largo de su carrera, Mead también participó activamente en el ámbito público, siendo una figura prominente en debates sobre temas sociales y culturales. Fue defensora de los derechos civiles, la igualdad de género y la educación, y utilizó su plataforma para abogar por cambios sociales. Su papel como comentarista en medios de comunicación la convirtió en una de las voces más reconocibles de la antropología, llevando sus ideas a una audiencia más amplia.

En su vida personal, Mead se casó tres veces, siendo su tercer esposo el famoso antropólogo Gregory Bateson, con quien tuvo una hija, Mary Catherine Bateson, quien también se convirtió en una reconocida antropóloga y escritora. A pesar de las complejidades de sus matrimonios, Mead mantuvo su enfoque en su trabajo, equilibrando su vida personal y profesional con gran determinación.

• Margaret Mead fue una pionera en la antropología cultural.
• Su obra desafió las normas de género y la sexualidad en la sociedad.
• Participó activamente en debates sobre derechos civiles y educación.
• Publicó numerosos libros y artículos que influyeron en la sociología contemporánea.

Mead trabajó como profesora en varias universidades, incluyendo la Universidad de Columbia y la Universidad de Ciudad de Nueva York. También fue una activa miembro del Instituto del Pueblo, donde continuó investigando y enseñando sobre las dinámicas culturales y sociales. A lo largo de su vida, recibió numerosos premios y honores, incluyendo la Medalla Nacional de Ciencias en 1974, lo que subraya su legado en la antropología y las ciencias sociales.

Margaret Mead falleció el 15 de noviembre de 1978 en Nueva York, dejando un impacto duradero en la antropología y la comprensión de la cultura humana. Su legado continúa vivo en las investigaciones contemporáneas sobre la diversidad cultural y la intersección entre la sociedad y el individuo, reafirmando su lugar como una de las figuras más prominentes en el estudio de la humanidad.

Los movimientos indígenas recientes han centrado sus reivindicaciones en la defensa de la territorialidad y de unos derechos étnicos dentro de unos estados que no siempre han sido proclives a reconocer el pluralismo de sus ciudadanos. Comprender tal realidad exige una mirada pluridisciplinaria, por lo que este volumen combina la voluntad de pensar históricamente con la reflexión sobre las dinámicas del presente, el derecho constitucional y la antropología. \n\n

The mural paintings of Cacaxtla offer the starting point for a discussion of cultural interactions and the fabrication of prestige. After the disintegration of the Teotihuacán system, this book considers how city-states of the Central Highlands transformed their material culture to construct new political discourses to establish local authority.

Han pasado cuarenta años de las elecciones de 1977 y el mito de la transición se ha desmoronado. ¿Pero sabemos lo que ocultaba?. Este libro plantea que, entre 1968 y 1986, existió una ciudadanía luchando por una democracia real más allá del estado y los partidos y cuyas ideas, a veces, recuerdan a las del 15M. En la contracultura, política y cultura se unían radicalmente y la democracia era una nueva sensibilidad que lo afectaba todo: el amor, el trabajo, los cuerpos, el espacio público y el privado. Aquella creatividad fue reprimida y cooptada: política y cultura se dividieron e...

Un millar de las virulentas proclamas de la extrema derecha mediática que tan a menudo aparecen en los medios de comunicación. ¿Puede amparar el periodismo a aquellos profesionales que insultan, difaman o desprecian hasta el punto de desear el aniquilamiento de quienes no comparten su ideología? Los últimos acontecimientos políticos, económicos, sociales de la historia reciente de España -Zapatero, Rubalcaba, la crisis, el 15-M- deberían ser narrados e interpretados desde un foro de debate honesto y objetivo, que no se deje guiar por filias ni fobias. No obstante, algunos conocidos...