XXX. El derecho de la mujer al porno

Wendy McElroy es una reconocida autora, feminista y defensora de los derechos individuales nacida el 23 de diciembre de 1951 en los Estados Unidos. A lo largo de su carrera, ha escrito prolíficamente sobre temas relacionados con el feminismo, la libertad individual y la crítica al estado.

McElroy es quizás mejor conocida por su enfoque en el feminismo de la libertad, que defiende la idea de que el feminismo debe centrarse en la emancipación y la autodeterminación de las mujeres, en lugar de buscar ventajas a través de la intervención estatal. Su trabajo a menudo contrasta con las corrientes más tradicionales del feminismo, que ella critica por promover el victimismo y la dependencia del estado.

Wendy McElroy se graduó de la Universidad de California en Santa Cruz, donde comenzó a desarrollar su perspectiva sobre la libertad individual y la igualdad de derechos para las mujeres. Desde entonces, ha contribuido a diversas publicaciones y ha sido una voz influyente en el movimiento libertario, a menudo abogando por la responsabilidad personal y la autoeficacia.

A lo largo de su carrera, ha publicado numerosos libros y artículos. Entre sus obras más destacadas se encuentran:

• "Staying Out of Politics: A Libertarian Approach to Understanding Women" - En este libro, McElroy argumenta que las mujeres pueden obtener una mayor libertad y autonomía al evitar la política institucional y en su lugar buscar formas de empoderamiento personal.
• "The "Rape Culture" Myth" - En este trabajo, McElroy desafía la narrativa popular sobre la cultura de la violación, proponiendo que las estadísticas y los estudios sobre la violencia sexual a menudo son malinterpretados o manipulados para promover agendas políticas.
• "Feminism: The Unauthorized Biography" - Este libro ofrece una perspectiva crítica sobre la historia del feminismo y su evolución a lo largo de los años, con un enfoque en las corrientes que han ido en contra de la libertad individual.

Además de su trabajo como autora, McElroy ha colaborado con diversas organizaciones y se ha presentado en conferencias y eventos internacionales, donde ha discutido sus ideas sobre el feminismo y la libertad individual. Su voz ha resonado entre aquellos que buscan una interpretación más matizada de los derechos de las mujeres, desafiando las ideas convencionales que a menudo dominan el discurso público.

A lo largo de su trayectoria, McElroy ha mantenido una presencia activa en línea, a través de blogs y redes sociales, donde continúa compartiendo sus pensamientos sobre la política, la feminidad y la libertad personal. Su influencia se extiende más allá de sus publicaciones, ya que ha inspirado a muchos a cuestionar las normas culturales y sociales establecidas, alentando un enfoque más crítico hacia la política y el feminismo.

En resumen, Wendy McElroy es una figura clave en el diálogo contemporáneo sobre feminismo y libertad, cuyas contribuciones han desafiado y ampliado las discusiones sobre el papel de la mujer en la sociedad moderna. Su insistencia en la importancia de la libertad individual y la responsabilidad personal sigue resonando entre aquellos que buscan un enfoque diferente a las cuestiones de género y derechos humanos.

La doctrina social de la iglesia, desde la encíclica Rerum novarum del Papa León XIII a nuestros días, ha ido respondiendo a todas “las nuevas cosas” que se planteaban en la convivencia humana. Por ello, la II jornada Anual de Doctrina Social de la Iglesia “Desafíos de la justicia en la era global. De la familia a la comunidad internacional” organizada por el Instituto CEU de Humanidades Ángel Ayala ha realizado un riguroso acopio reflexivo de todas estas nuevas respuestas que la iglesia ha ido ofreciendo al mundo de hoy

Con este libro se pretende exponer de manera rigurosa y ordenada el desarrollo histórico de la conjura contra la vida, así como denunciar aquellas ideologías que alientan la cultura de la muerte” desvelando parte de sus estrategias e indicar quienes son sus actores principales. El análisis de la cuestión es complejo, pues son muchos los elementos que intervienen en su formulación, y que además emplean un lenguaje, críptico en algunos casos, y en otros socialmente no cuestionado. La obra da claves para entender lo que hay detrás de muchas de las políticas de los países actuales,...

La maldad nos afecta a todos. Nadie sale indemne. Las víctimas padecen, los testigos —nos indignemos más o menos—, sufrimos sus consecuencias globales, y los victimarios han perdido, en mayor o menor medida, su conciencia moral y una parte de su humanidad, lo que no los hace menos humanos, pero sí más temibles. No se trata de atormentarnos por las infinitas desgracias del mundo sin poder sentirnos felices ante las maldades conocidas a diario. Pero en nuestra condición de testigos que no deseamos consentir la maldad nos apremia a reflexionar sobre el mal, en especial aquel derivado de ...

You can confront a stupid individual or a group of stupid people identified as such, but when the way people live and the way they are governed are possessed by stupidity, it seems impossible to reverse the situation. So how do we fight something that drags us down? You can fight fascism, communism, and many «isms» but can you fight stupidity when it is systemic and you yourself are part of the problem and justify totally absurd things? To try to answer these questions, the author ironizes about the misinterpreted welfare state and a single thought that surrounds us more and more.