Un Unico Dios

¿Es posible volver a trazar la vida de san Pablo, el 'apóstol', desde su nacimiento a su muerte, sin dar en la ficción novelesca ni limitarnos a las reconstituciones y perspectivas de la exégesis? Han sido muchos los autores que ya lo habían intentado. Simon Légasse, fundamentalmente como historiador, ha emprendido la tarea de renovar un tanto el género. Empleando, como no puede ser de otro modo, las Cartas de Pablo y los Hechos de los Apóstoles, se ha esforzado en extraer una biografía. Ésta sigue a Pablo desde Tarso, ciudad donde vio la luz, hasta su martirio en Roma, a través de ...

"¡Olvídese de la Argentina!", se sintió obligado a decirle el Padre Sterpi a Don Orione en momentos de grandes angustias y necesidades en Italia. Pero ya era tarde. El santo Fundador acababa de desembarcar por primera vez en Buenos Aires, el 13 de noviembre de 1921. Luis Orione era consciente de la situación en la Congregación: "son pasos que los míos en Italia no comprenden". Y confiado en la Divina Providencia, avanzó en su misión de ampliar los horizontes del bien y de la caridad en tierras latinoamericanas. Don Orione está en un momento crucial de su vida y su obra. La Divina...

Dice Alejandro Fernández Barrajón que este libro surgió al escuchar, impresionado, la hermosa interpretación que un compañero suyo ofrecía de los símbolos que aparecen en el relato de la boda de Caná. Jesús no escogió una cátedra, ni una escuela oficial, ni el Templo, para manifestarse a sus discípulos y comenzar su vida pública y el anuncio del Reino. Escogió una boda, un encuentro festivo de amigos. Algo estaba cambiando de manera sustancial. Una nueva mentalidad se abría paso en nombre de Dios. Una mentalidad que necesitaba contar con lo humano para no descuidar lo divino....

En esta obra, el autor, un investigador de las relaciones entre el gnosticismo y el neoplatonismo reconocido internacionalmente, aborda las diferentes expresiones de lo sagrado que se manifiestan en fenómenos propios de la mentalidad arcaica y también de la actual. El libro se estructura en tres partes: el lenguaje y las vivencias inefables de lo sacro (mito y lenguaje alegórico, religión y experiencia mística), el cultivo secreto de lo sagrado (esoterismo, gnosis occidental y maniquea) y su irrupción espontánea en múltiples aspectos de la cultura contemporánea (sociedades secretas y ...