Trece teorías de la naturaleza humana

Teorías rivales y valoración crítica de ellas - Tres antiguas tradiciones religiosas - Cinco pensadores filosóficos - Dos ejemplos de teorías científicas sobre la naturaleza humana.

El presente texto analiza, valorándolo críticamente, el fenómeno de la autoayuda desde un marco de interpretación teórico productivo; examinándose por un lado el discurso de autoayuda a la luz del concepto foucaultiano de "tecnología del yo", que nos permite analizar el porque los individuos buscan históricamente operar transformaciones en sí mismos en pos de algún fin y por otro lado analizando el sentido del discurso de autoayuda en relación al auge que los discursos de las ciencias psicológicas han alcanzado en las sociedades contemporáneas en contacto con nuevas...

FILOSOFÍA ORIENTAL Y YOGA CON NIÑOS Orientación pedagógica en las escuelas - El niño como genio El tema de la "violencia en la escuela" ha sido objeto de discusión pública y mucha investigación desde las actividades de los años noventa (ver Holtappels et al 1997). Dado que las encuestas sistemáticas solo se han llevado a cabo desde 1992, no es posible responder claramente a la pregunta de si la violencia en la escuela ha aumentado. Sin embargo, está claro que la violencia escolar es percibida como un problema por maestros y estudiantes. La tarea de la escuela es desarrollar...

La crónica de un éxito. Así han sido los 20 años de la política regional de la Unión Europea en España. Desde que en 1986 nuestro país entró en la UE, los españoles nos hemos beneficiado de la mayor operación de solidaridad de la historia: 118.000 millones de euros en ayudas comunitarias. La fisonomía española, en gran parte gracias a nuestra entrada en Europa, ha variado de manera sensible. Tenemos una sociedad moderna, nuevas infraestructuras y servicios públicos, un sistema democrático estable y el crecimiento económico ha sido espectacular. Un ejemplo de prosperidad y de...

Después de las dos guerras mundiales, el léxico conceptual moderno, tan fuertemente embebido de categorías teológico-políticas, ya no está en condiciones de desatar los nudos que desde muchos puntos nos constriñen. Lo cual no quiere decir que haya que rechazarlo en bloque, ni siquiera en sus segmentos individuales como, por ejemplo, el de persona-, sino inscribirlo en un horizonte a partir del cual se pongan finalmente de manifiesto sus contradicciones más visibles, para hacer posible, necesaria, la apertura de nuevos espacios del pensamiento. Si no existe un sujeto individual...