Reflexiones filosóficas, pedagógicas y curriculares del realismo pedagógico

En este texto que marca el paso entre las obras de juventud y los escritos de madurez, Hegel pasa revista a tres filósofos de su tiempo con los que llega a su plenitud el pensamiento moderno: Kant, Jacobi y Fichte. Son "filosofías de la reflexión", producto del llamado "giro a la subjetividad" iniciado por Descartes. La discusión gira en torno a la relación entre creer y saber, conceptos que el criticismo kantiano había diferenciado claramente. Kant sitúa lo absoluto en la objetividad, Jacobi en la subjetividad y Fichte en el acto mismo de pensar. Quien busque una vía de acceso al...

La teoria tradicional de los "datos sensoriales" o qualia ha caido en descredito, pero los supuestos de los que parte estan aun en vigencia: en realidad, estan "de moda" en el ambito de la filosofia de la psicologia implicitos en una corriente que Putnam llama el "cartesianismo cum materialismo." Quiza haya sido Putnam el primer filosofo que propuso ver el ordenador como el modelo apropiado para el estudio de la mente. "Funcionalismo" es el nombre de su version de esta teoria. Sin embargo, la reflexion filosofica en torno a la intima vinculacion de las nociones involucradas b"percepcion,...

Las sociedades democraticas contemporaneas estan asistiendo a diversos cambios colectivos a niveles economico, social y politico. En este panorama, la laicidad reaparece como un tema recurrente en los debates relativos al Estado de Derecho y la democracia. Por ejemplo, en Espana son fuentes de continua controversia y debate politico juridico la financiacion de la Iglesia Catolica, su regimen privilegiado respecto otras confesiones religiosas y las reacciones adversas de una parte de la sociedad civil. En Francia, las relaciones entre la laicite y el islam marcan el agenda social con, en...

Durante el siglo XIX, la cultura adquirió en Occidente una confianza casi ilimitada en su historia. La idea de que el progreso es un atributo esencial del curso irreversible del tiempo y el convencimiento de que la sociedad humana era el destinatario último de los frutos del progreso forman parte del espíritu de la época. El positivismo, una de las corrientes intelectuales más extendidas hacia mediados de siglo, interpretó los signos del progreso como resultado de una ley natural de la historia general del conocimiento por la que éste superaría los atavismos de periodos necesariamente ...