Rape in Stieg Larsson's Millennium Trilogy and Beyond

Combining medicine, psychology, and the generous supportive perspective of volunteers, this fascinating interdisciplinary reflection attempts to answer the question Is suffering useful? Along the way, this moving book sheds some light on fundamental aspects of human existence. The expert authors use an interactive and easy-to-follow dialogue to explain how processing and accepting suffering allows for maintaining autonomy and serenity in the difficult moments that a loss of health can entail. Combinando la medicina, la psicología y la generosa mirada solidaria del voluntariado, esta...

Los sistemas esotéricos contemporáneos explotan casi invariablemente el deseo humano de perseguir o adquirir conocimientos. Es un hecho prácticamente universal que tales sistemas no prestan atención a las barreras –a menudo no advertidas– que impiden el conocimiento y la comprensión. Antes de que el aprendizaje pueda tener lugar, ciertas condiciones y factores básicos han de ser estar presentes, ya sea en el individuo o en el grupo. Partiendo de los fundamentos planteados en Aprender a aprender y El yo dominante, Idries Shah ilumina en la presente obra esos factores.

La psicología médica es un campo del saber relativamente reciente y en creciente desarrollo, que se halla situado en las zonas de entrecruzamiento de la psicología con la medicina, por tanto en un terreno estrictamente interdisciplinar. Los editores de esta obra pretenden con esta propuesta responder a una demanda existente, contando para su desarrollo con los profesores responsables de la materia de diferentes facultades españolas y de Latinoamérica. El objetivo es comprender los aspectos psicológicos y sociales que influyen en los procesos de salud y enfermedad, prestando atención al ...

Una vez soñé que había un planeta llamado Tierra que en el que confluían energías de todo tipo, pero esas energías no eran suficientes para poder materializar las cosas: la vida es sueño es una oda al ser humano que vive y no sabe por qué vive, hace las cosas y no es consciente de lo que hace. Hacemos las cosas sistemáticamente por costumbre, quizás porque no sabemos hacerlas de otro modo.