¡Platón soy yo!

Son, efectivamente, cuentos realistas de un realismo de la superficialidad, pero contienen una fuerte cuota simbólica: lo que en rigor quieren mostrarnos es la sempiterna lucha entre la realidad degradada y la ilusión, entre la verdad y la apariencia, entre los ideales de un joven adulto y el cinismo brutal de un mundo adulto madurado y en proceso de degradación. Una degradación satisfecha y una derrota escondida, secreta, apenas pronunciada que parece esperar a los protagonistas de las narraciones al término de sus peripecias socio-vitales. Por piedad de sí mismo o por púdica...

Ana Luna regresa a la Ciudad de México después de una década perdida. No bien ha tocado tierra, comienza a encontrar manzanas en su camino. Eso la lleva a recordar la peculiar relación que tuvo diez años atrás, cuando iba en la preparatoria, con Rafael, mejor conocido como Manzanita, un excéntrico compañero, quien ahora es un roquero. A la par que trata de reencauzar su vida presente, Ana Luna recordará los inolvidables episodios de amor, humor y manzanas que juntos formaron las estrofas de la singular balada entre ella y Manzanita.

XXX Anno Domini es el año 30 de la era cristiana, cuando Jesús de Nazaret está a punto de iniciar su vida pública, pero también el 783 de la fundación de Roma. En la Urbe, con el emperador Tiberio retirado en Capri, las proscripciones decretadas por el prefecto del Pretorio obligan a dos jóvenes judíos de estirpe real, Josías y Esther, a huir y ocultarse en Judea, donde Poncio Pilato ostenta la autoridad romana y ha aparecido un nuevo profeta, Juan el Bautista. El relato traslada al lector no solo al complejo y fascinante Oriente de los dominios de Roma, sino también de su potencia...

A historical novel begins with the death of Fidel Castro, then works back in time to provide an intimate view of the Cuban Revolution that deviates significantly from the official government version.