Orden contrainsurgente y dominación

"El Informe Final Hay futuro si hay verdad es una obra de dominio público, que constituye una medida de reparación del derecho a la verdad individual y colectiva de las víctimas del conflicto armado en Colombia, y por tanto debe ser objeto de la máxima divulgación. En ese sentido, se autoriza a cualquier persona natural o jurídica, pública o privada, a reproducir, comunicar y distribuir la Declaración y los tomos del Informe Final, siempre y cuando se haga un uso parcial o total de los mismos de manera contextualizada, y se reconozcan a la Comisión de la Verdad como autor corporativo ...

Cecilio Acosta (1818-1881) - Carlos Arturo Torres (1867-1911) - Pedro Emilio Coll (1872-1947) - Rómulo Gallegos (1884-1969) - Tito Salar (1888-1974) - Germán Arciniegas (1900) - Mariano Picón-Salas (1901-1965) - Arturo Uslar Pietri (1906) - Darío Achury Valenzuela (1906) - Camilo de Brigard Silva (1906-1972) - Miguel Otero Silva (1908-1985) - Pedro Grases (1909) - Darío Samper (1913-1984) - Alfonso López Michelsen (1913) - Rafael Caldera (1916) - Eduardo Lemaitre (1914-1994) - Luis Beltrán Guerrero (1914-1997) - Jaime Tello (1918-1996) - Fernando Charry Lara (1920) - Rafael Pineda...

A inicios de 1868, los vulcanólogos alemanes Alphons Stübel y Wilhelm Reiss arribaron a la costa atlántica de Colombia, la primera estación de su estadía en América del Sur, que duró hasta 1877. En el transcurso del viaje, compraron miles de fotografías, principalmente de ciudades, paisajes y "tipos populares". Estas imágenes constituyen la colección más importante de fotografías de Sudamérica de mediados del siglo xix. En este estudio pionero, los historiadores Sven Schuster y Jessica Alejandra Neva Oviedo presentan las colecciones de Stübel y Reiss por primera vez en conjunto...

El punto central de la reflexión de este libro converge en torno a un eje común conformado, de una parte, por una problemática teórica referida a los procesos de constitución del sujeto a través de los cuales se definen las identidades, las pertenencias socioculturales y los saberes que determinan las capacidades y competencias. De otra, por una unidad analítica configurada por las prácticas sociales, pues es a través de éstas que se hace posible discernir los elementos que configuran dichos.