Manual 0. Llamados por Jesús a ser discípulos misioneros

La buena noticia (euangelion) del Mesías crucificado y resucitado fue proclamada primero a los judíos en Jerusalén y luego a los de toda la tierra de Israel. En Jerusalén crucificada, Jerusalén resucitada, Mark Kinzer sostiene que este público inicial y el entorno geográfico del euangelion son inseparables de su contenido escatológico. Aunque la buena noticia es universal en su preocupación y cósmica en su alcance, nunca pierde su conexión particular con el pueblo judío, la ciudad de Jerusalén y la tierra de Israel. El Mesías crucificado participa en el futuro sufrimiento de su...

A refreshing reexamination of one tumultuous afternoon in the Garden of Eden that will forever change the way you look at sin and salvation.

Who was Jesus ---really?For centuries, the Christian church has taught that Jesus is the divine Son of God, crucified for sinners and raised from the dead.In recent years, however, that picture of Jesus has come under widely publicized attack from sources ranging from critical scholars to Internet pundits to popular historians and others. The new portraits of Jesus seem persuasive. You can't help but wonder ... Did Christianity merely copy its beliefs from earlier mythology? Did the church suppress alternate gospels? Did Jesus never die on the cross or rise from the dead for sinners? Is the...

Desde los comienzos de la Modernidad, la teología católica apenas ha progresado en los intentos de dar una solución al problema de las relaciones entre revelación y tradición. Al establecer contactos con los teólogos protestantes en tiempos más recientes y plantear de modo especial este problema de la relación entre revelación y tradición, las primeras figuras de la teología católica pudieron apreciar las dificultades existentes y comenzaron a trabajar en un profundo replanteamiento de todo el problema. En este volumen, los destacados teólogos Joseph Ratzinger y Karl Rahner...