La verdadera historia del cautiverio y restitución de la señora Mary Rowlandson

Mary Rowlandson fue una mujer colonizadora que se convirtió en una figura emblemática de la resistencia y la resiliencia durante el período colonial en América del Norte. Nacida alrededor de 1637 en Inglaterra, Rowlandson emigró a las colonias americanas con su familia en busca de una nueva vida. Se asentaron en la Nueva Inglaterra puritana, específicamente en la colonia de Massachusetts. Su vida tomó un giro dramático en 1675 cuando estalló la Guerra de King Philip, un conflicto entre los colonos anglosajones y las tribus indígenas lideradas por Metacomet, conocido como King Philip.

Rowlandson se convirtió en una figura notable durante este conflicto tras ser capturada por los indígenas Nipmuc en febrero de 1676. Su experiencia de cautiverio duró aproximadamente 11 semanas, un periodo en el que enfrentó numerosas dificultades, incluyendo la pérdida de su hija durante un ataque inicial. A lo largo de su cautiverio, Rowlandson fue testigo de las costumbres y la vida cotidiana de las tribus nativas, lo que le proporcionó una perspectiva única sobre el conflicto y la cultura indígena, aunque a menudo lo hizo desde un marco de referencia eurocéntrico y religioso.

Durante su tiempo con los indígenas, Rowlandson logró escapar y regresar a su comunidad. Aprovechó su experiencia traumática para escribir un relato detallado de su cautiverio, titulado The Sovereignty and Goodness of God, que fue publicado en 1682. Este libro no solo narra sus experiencias, sino que también contiene reflexiones sobre la soberanía de Dios, el sufrimiento y la lucha por la supervivencia. El relato se convirtió en uno de los primeros ejemplos de la literatura de cautiverio en América y ha sido objeto de estudio y análisis por su representación del choque cultural y la perspectiva personal de una mujer en un contexto de violencia y sufrimiento.

El relato de Rowlandson es significativo no solo por su contenido, sino también por su estilo. Utiliza un método narrativo que mezcla la descripción vívida de los eventos con sus pensamientos y emociones más profundas. Esta combinación de experiencia personal e interpretación teológica ha llevado a los estudiosos a evaluar su obra desde diversas perspectivas, incluyendo el feminismo, la teoría postcolonial y la historia cultural.

Tras su regreso a casa, Rowlandson se volvió a casar con un hombre llamado Joseph Rowlandson y tuvo varios hijos. A pesar de las dificultades que enfrentó durante y después de su cautiverio, continuó viviendo en Nueva Inglaterra hasta su muerte en 1711. Su legado perdura no solo en el ámbito literario, sino también en la forma en que ha sido utilizada su historia para explorar las complejidades de las relaciones entre colonos y nativos americanos a lo largo de la historia de Estados Unidos.

En resumen, Mary Rowlandson es más que una simple figura histórica; su vida encapsula los desafíos que enfrentaron las mujeres en una época tumultuosa. Su capacidad para sobrevivir y su voluntad de compartir su historia han dejado una marca indeleble en la literatura americana y en la comprensión del periodo colonial. Su relato sigue siendo estudiado y analizado, y su vida es un testimonio del espíritu humano frente a la adversidad.

El presente libro es un estudio de teoría literaria que se ocupa de la estructura textual de la narración mediante la aplicación de un instrumental proporcionado por uno de los últimos desarrollos de la teoría lingüística a partir de la semántica filosófica: la teoría de los mundos posibles inscrita en la lingüística textual. Asumida, en este libro, por la poética lingúística dicha aportación, el texto narrativo es considerado como un conjunto de mundos que corresponden a los diferentes personajes de aquél, existiendo en cada uno de estos mundos diversos submundos: submundos...

El nom de Hemingway era conegut entre els oficials franquistes diversos anys abans que la seua ficció estigués a l'abast dels lectors espanyols. Per a Franco, Hemingway, que havia participat en el bàndol republicà durant la guerra civil, era un propagandista vermell i la seva novel·la (Per qui toquen les campanes), un dels elements que més contribuïen a la tergiversació a l'estranger dels fets històrics de la contesa. Hemingway prohibit a Espanya treu a la llum els documents oficials sobre el nord-americà dipositats en l'Arxiu General de l'Administració d'Alcalá d'Henares, que van ...

«Este libro es la prolongación literal de otro que publiqué en 1997, Mano de sombra. Si aquel volumen recogía ciento cuatro artículos, correspondientes a dos años de tarea, el presente reúne veinticuatro meses más de opiniones sin cuento... Me despedí entonces diciendo que al releer todas las piezas seguidas había tenido la impresión de haber opinado demasiado. Así que imagínense ahora, tras otras ciento cuatro. No sé cómo nadie consiente, tras tanto tiempo, que le siga reventando los domingos.» Así dice Javier Marías en el preámbulo a Seré amado cuando falte. Pero quizá...

Este volumen desentraña las claves del vínculo entre poesía y nostalgia, al tiempo que identifica los tipos de discurso y la retórica de innumerables poemas impulsados por ella a lo largo de los últimos cien años en la poesía anglo-norteamericana de Canadá y Estados Unidos. El campo de estudio es lo suficientemente amplio como para alumbrar resultados esclarecedores en torno a varias cuestiones de relevancia, tales como los modos en que la nostalgia gestiona la ausencia y la pérdida, su capacidad para construir relatos consistentes sobre la memoria, la identidad y el pasado, sobre el ...