La revolución del corazón

Todos conocen al Dios que sigue las reglas, y nos dice que las guardemos también. Pero la mayoría nunca ha conocido al Dios que rompe las reglas, y las rompe para acercarnos a Él. La religión necesita actualizar su entendimiento sobre Dios. Hemos definido a Dios y lo hemos encerrado en una caja, cuando es Dios quien quiere definirnos a nosotros. Dios no está satisfecho con que vivamos una vida limitada con una visión limitada de Él, llena de confusión, estorbada por la duda y nebulosa, a pesar de los cientos de miles de iglesias, pastores y sermones. No importa que tus reglas sean...

La perplejidad que provoca lo liminal— experiencia del umbral en donde se atraviesan fronteras—es el impulso creativo que reúne a los cinco autores que colaboran en esta antología en la que se entablan diversos diálogos entre el cine y la teología.

Los textos de André Louf reunidos en este volumen, nos guían por los lugares y actividades del Espíritu. Basándose en algunos elementos de la tradición monástica, el autor nos introduce en las diferentes fases de la vida espiritual: escucha de la palabra, servicio y paciencia, conversación y reconciliación con los hermanos. La vida contemplativa no se entiende únicamente como exclusiva del religioso; es de todos cuantos deseen adquirir el sentido espiritual sin el cual no se puede vivir según el “sentir” de Cristo.

Toda la vida debería ser bella. Dios es un Dios de belleza. Nunca hizo nada que no fuera bello. Pablo, al designar ciertas cualidades de carácter que todo cristiano debe esforzarse por alcanzar, nombra "todo lo que es bello". Nada que no sea bello debe permitirse en la vida de cualquier cristiano. Siempre debemos esforzarnos por ser bellos en la vida. Marden nombra como signos de deterioro en el carácter, "cuando estás satisfecho con la mediocridad, cuando lo común no te molesta, cuando un trabajo despreciado no te persigue". El autocontrol es una de las cosas más bellas de la vida. No...

Desarrollado a partir de los pasajes cor nicos y los reportes de had th, alusivos a la experiencia trascendente de Muhammad, esta obra permite al lector no s lo descubrir el misticismo gn stico judeocristiano, sino adem s fundamentar la supervivencia de los motivos m sticos a n existentes. A esos descubrimientos se a aden las preocupaciones metaf sicas presentes en la cuenca mediterr nea que siguen manifest ndose en el islam contempor neo como una vertiente vigorosa y continua.