La revolución del corazón

El siguiente texto está tomado de una serie de nueve conferencias del P. Kentenich de los años 1954/55. Fueron pronunciadas en la casa provincial de la Santa Cruz, en Milwaukee, a modo de introducción al retiro mensual de sus hermanos palotinos. Editorial Patris nació en 1982, hace 25 años. A lo largo de este tiempo ha publicado más de dos centenares de libros. Su línea editorial contempla todo lo relacionado con el desarrollo integral de la persona y la plasmación de una cultura marcada por la dignidad del hombre y los valores del Evangelio. Gran parte de sus publicaciones proceden...

Beato de Liébana, que vivió en Cantabria durante la segunda mitad del siglo VIII, se sitúa culturalmente como tendiendo un puente entre los Padres y célebres escritores de la España visigoda y el renaciente mundo cultural de la Francia carolingia. Beato es el autor del famoso "Comentario al Apocalipsis", uno de los libros más leídos en los ambientes monacales de la Edad Media, cuando se presagiaba próximo al fin del mundo, y del que se hicieron, dentro de una peculiar tradición artística, preciosas copias miniadas, que reciben el nombre de "beatos". Como teólogo, mantuvo una tensa...

Vivimos una de las mayores crisis sociales de la historia. La violencia parece haberse instalado en nuestras sociedades. Y como habitualmente solemos decir, todo comienza desde el principio: como la formacion de nuestros hijos. Somos los padres los responsables directos de ello. Por eso, y aunque nos parezca imposible, si persistimos en algunas conductas, definitivamente podemos terminar criando un hijo delincuente. El titulo de este libro nos hara meditar al respect; de otra manera seguiriamos corriendo envueltos en nuestras preocupaciones, para caer en algun momento en la realidad de tener...

Pensar en el sufrimiento es, ante todo, hacerse solidario con quien sufre y pensar en la cura y en la justicia. Pero el sufrimiento suscita cuestiones que aumentan el dolor y la urgencia del cuidado. Paul Ricoeur, consultando las reflexiones posteriores a las grandes guerras y los genocidios del siglo XX, concluye afirmando que el sufrimiento se ha convertido en el mayor y casi en el único gran desafío para la teología y la filosofía contemporáneas.