La historia de Gilgamesh

The evening that everyone has been waiting for has finally come. Heinrich Heine's "El pobre Pedro" will be performed on stage, by children for children. The young actors are getting ready for their grand entrance, while the theater-goers are streaming in. The curtain goes up and the story begins, the story of how Peter doesn't get Greta. It's dramatic, exciting, and sometimes even funny. By looking at the pictures, the reader can see how the audience reacts. They are either surprised, appaled, or amused. In his picture book for children, Peter Schössow adapts this old tale of love and...

La literatura oral es un fenómeno marginado de la teoría, la historia y la crítica literarias en Colombia. Hasta hoy pocos trabajos han analizado los fenómenos líricos y narrativos orales de las distintas regiones del país sin caer en visiones folcloristas, antropológicas o lingüísticas. Lo oral ha sido ignorado por los estudios literarios en Colombia porque tradicionalmente hemos pensado la literatura desde la escritura. Este libro presenta un análisis estético de la literatura oral en el país, además de dar valor literario a diferentes formas orales catalogadas por años como...

"Verbo clandestino" Poesía, censura y autocensura bajo el régimen de Franco Araceli IRAVEDRA / ¿Franquicia para la poesía? Hacia la reconsideración de un tópico Fanny RUBIO / Cuando la poesía parecía peligrosa Araceli IRAVEDRA / El poeta zarandeado (1939-1949): Antonio Machado entre la censura y la redención Xelo CANDEL / Los expedientes de la censura franquista sobre la obra de Miguel Hernández Antonio CHICHARRO CHAMORRO / Censura y poesía en Gabriel Celaya Fernando LARRAZ / Blas de Otero, versos bajo la mirada de la censura: los años sesenta María PAYERAS / La poesía de Jaime...

With a grounding in the current theoretical understanding of Renaissance feminism, this work presents an examination of Francisco Delicado's profeminist position in the context of what are currently described as individualist and relational models. The individualist model proposes an autonomy of women in relation to men, law and politics, while the relational explores what women are and do in contrast to men. Delicado's text offers the possibility of invoking both models simultaneously.