Junto al pozo

El primero en utilizar la expresin sendas antiguas fue el profeta Jeremas, que garantiz a quenes las siguieran que hallaran descanso para [su] alma (Jer. 6:16). J.C. Ryle tena la misma conviccin, y escribi: Cuantos ms aos pasan, ms convencido estoy de que el mundo no necesita un nuevo evangelio, tal como algunos parecen pensar. Estoy completamente seguro de que el mundo solo necesita una enseanza plena, valiente y sin concesiones de las 'sendas antiguas'. En este libro, Ryle expone las grandes cuestiones del evangelio y demuestra que, ciertamente, este es el buen camion donde hallar verdadero ...

Vivimos un cambio de paradigma en la forma de vivir nuestra fe cristiana, y nos vemos obligados a acudir a las fuentes, para que iluminen cómo puede recrearse hoy la experiencia original del cristianismo: es decir, la fe, la imagen de Dios y la figura de Jesucristo. El libro se presenta como un tanteo, como una búsqueda. Por eso es una teología del riesgo, una teología despojada, es decir, humilde. Es la teología del camino.Esta obra es el resultado del trabajo conjunto del Equipo de Investigación de Teología Sistemática Deusto, coordinado por Manuel Reus, y forma parte de un trabajo...

El Tercer Libro de Enoc no está relacionado con el más antiguo Primer libro de Enoc ni con otros dos libros de Enoc (2 y 4); la numeración fue puesta por los estudiosos para distinguir los textos. Enoc 3 se conservó en arameo y hebreo, y es considerado uno de los libros apócrifos de la antigua Biblia hebrea. El libro es tan enigmático como los otros libros de Enoc. Si el lector tiene un interés genuino acerca de los orígenes de la mística cristiana y judaica, este libro le ayudará a entender la estructura angelical celeste y los misterios que se esbozan de alguna manera en la Biblia ...

Tercera edición de este libro que comprende tres apartados. Después de una definición de la teología moral y un rápido recorrido por este campo, estudia esta ciencia bajo sus dos principales aspectos - su dimensión humana puesta en relación con las ciencias del hombre y su dimensión cristiana. En la segunda parte expone la historia de la sistematización de los tratados de teología moral a lo largo de los siglos. Y en la tercera parte examina los fundamentos del edificio moral en el hombre - la libertad y la ley.