Inglaterra Protestante y Espaa Catlica

El miedo a la libertad hunde sus raíces en miedos ancestrales, que sobreviven a las religiones, transformados en fidelidad a la tradición, a la palabra revelada, etc. En el fondo, toda religión debe resolver un problema de primera importancia: su relación con el tiempo, su forma de estar en la historia. Si sus energías se orientan a defenderse del tiempo, terminará blindando un núcleo duro de verdades intangibles. Toda religión aspira lógicamente a proponer un conjunto de verdades reveladas que constituyen su marco central de referencia y orientación. Pero, cuando evitan cualquier...

Los Profetas Menores III es un comentario excelente de los tres últimos libros proféticos del Antiguo Testamento: Hageo, Zacarías, y Malaquías. Se le llaman los profetas posexílicos debido a que sus ministerios comenzaron después del exilio babilónico. Su tarea principal era hacer volver a los judíos a los propósitos de Dios, los escritos del templo, y el servicio de Dios hasta el tiempo de la primera venida de su Mesías, el Señor Jesucristo. Veremos el carácter piadoso de Dios que Él desea que cada uno de nosotros imitemos a través de las vidas de estos tres profetas ungidos....

En este escrito se abordan, desde el análisis crítico de la obra Jesús, el Cristo de Walter Kasper, dos dimensiones de la salvación ofrecida en Jesucristo: como don de Dios y tarea humana. A partir de la categoría de mediación se desarrolla el análisis crítico pretendido en tres momentos. Primero se hace un breve estudio de la noción de mediación en las tradiciones bíblicas y en la historia de la Iglesia a través de las conceptualizaciones en teólogos relevantes y escritos magisteriales. En segundo lugar, se muestra cómo esta noción es central en la obra mencionada de Kasper....

En esta obra, el autor, un investigador de las relaciones entre el gnosticismo y el neoplatonismo reconocido internacionalmente, aborda las diferentes expresiones de lo sagrado que se manifiestan en fenómenos propios de la mentalidad arcaica y también de la actual. El libro se estructura en tres partes: el lenguaje y las vivencias inefables de lo sacro (mito y lenguaje alegórico, religión y experiencia mística), el cultivo secreto de lo sagrado (esoterismo, gnosis occidental y maniquea) y su irrupción espontánea en múltiples aspectos de la cultura contemporánea (sociedades secretas y ...