Historias de raza y nación en América Latina

La narración de un niño, antes de la conquista, el significado de la palabra México, ilustraciones de la vida en Tenochtitlán.Un niño llamado Cacao.Es la narración de un niño, que quiere ser recordador de palabras, quien vive en la antigua Tenochtitlán y nos dice como es vivir en ella. También nos platica, dos historias que escucho de un viejo quien explica de donde vienen las palabras México y mexica, Cacao nos lleva en un viaje al centro de Tenochtitlán, antes de la conquista, es la historia de un pueblo pequeño, pobre e emigrante que llega a ser un gran imperio. Un imperio que...

Selecci n de textos escritos por V ctor Ra l Haya de la Torre, uno de los ide logos m s importantes del Per y fundador del partido pol tico APRA a principios del siglo XX. Nieto Montesinos lleva a cabo una minuciosa cr tica de los ejes rectores de las pol ticas marxistas, liberales y conservadoras de Haya de la Torre, y analiza las caracter sticas fundamentales de Per con el prop sito de configurar un proyecto pol tico independiente de los preceptos importados de Europa.

El 27 de junio de 1960 la explosión de una bomba causó heridas a una niña, Begoña Urroz, que falleció al día siguiente. Aquel atentado inauguraba la historia del terrorismo en España. A lo largo de sus páginas se asoman el DRIL, ETA, el BVE, los GRAPO, los GAL, Al Qaeda o Dáesh. Fueron organizaciones muy diferentes: nacionalistas radicales, de extrema izquierda, ultraderechistas, parapoliciales, internacionales o yihadistas. No obstante, a todas les guiaba el mismo principio: el fin justifica los medios sangrientos. Además de analizar la trayectoria de las distintas bandas...

En un contexto donde el silencio se vuelve angustiante, visi-bilizar es quizás una primera acción para combatir el olvido colectivo, porque a través del relato y la acción se inicia un proceso de memorialización pública, necesario en una sociedad que esconde sus males y sus muertos, carente de interlocutores confiables a quien recurrir. Los crímenes actuales forman una herida abierta desde la cual es imposible pensar el duelo colectivo. El cuerpo social mexicano es un cuerpo acribillado, que sufre la violencia y su estigmatización. ¿Serán las prácticas creativas de los artistas y...