HISTORIA Y ARCHIVOS

La acuarela es, por su delicadeza, el medio ms adecuado para captar los matices de la luz. La transparencia de la pintura sobre el papel blanco dota a los dibujos de una luminosidad nica. Sin embargo la aparente dificultad de esta tcnica impone respeto a muchos principiantes. Este libro muestra que ese miedo es infundado. Su carcter didctico ofrece trucos bsicos y consejos prcticos para iniciarse en la acuarela. Los ejercicios ensean, en un principio, cmo disear objetos sencillos y accesibles (flores, frutas, jarrones) y, ms adelante, motivos ms complicados (figuras humanas, bodegones), que...

No. 92: LA EXPRESION DE CAUSA... Se busca distinguir entre los dos conceptos de “Causa”, el filosófico o CAUSALIDAD, y el lingüístico o CAUSATIVIDAD, y llevar a cabo un análisis funcional de su expresión en castellano. Es un estudio globalizador que se centra en aspectos o mecanismos concretos de la expresión de causa.

La introduccion ofrece probablemente el panorama mas completo de los estudios sobre el "Lazarillo": ademas de los temas de rigor en una edicion cientifica de un clasico, se abordan en profundidad la estructura artistica, el sentido, el componente religioso, las vicisitudes de la obra ante el tribunal de la Inquisicion, los problemas de critica textual, la lengua literaria, etc. Se hace un analisis -in extenso- de varios pasajes ambiguos, que no han sido adecuadamente atendidos por la critica. Los estemas que habian sido propuestos antes del descubrimiento del nuevo "Lazarillo," son analizados ...

Una visión diferente y rica de los mecanismos que oculta la lengua que hablamos todos los días. Hay ritmo y música en muchos aspectos de nuestra lengua. Recorrerlos a través de este libro nos llevará a esquinas extrañas de la vida de las palabras: unas risibles, otras sobrecogedoras; unas antiquísimas y otras que son creaciones recientes. Cuando alguien dice «a otra cosa, mariposa», cuando se aplaca a un niño con el «cura, sana...», cuando se nos quiere consolar con un «ojos que no ven, corazón que no siente», cuando los manifestantes repiten «luego diréis que somos cinco o...