Guía pedagógica

Si los asuntos más grandes funcionaran con ellos, los despertaríamos. Si las cosas más dulces funcionaran con ellos, los atraeríamos y ganaríamos sus corazones. Si las cosas más terribles funcionaran, al menos los asustaríamos de su maldad. Si la verdad y la certeza funcionaran con ellos, pronto los convenceríamos. Si se escuchara al Dios que los hizo, y al Cristo que los compró, el caso cambiaría pronto con ellos. Si se escucharan las Escrituras, pronto prevaleceríamos. Si la razón, incluso la mejor y más fuerte razón, pudiera ser escuchada, no dudaríamos sino que los...

A Lo Largo De Toda Su Vida De Ministerio Al Servicio Del Senor, Watchman Nee Demostro Haber Hallado El Equilibrio Apropiado Entre Conocer Objectivamente Las Verdades Biblicas y Experimentar Subjetivamente Las Realidades Contenidas En La Revelacion Divina. En Los Inicios De Su Ministerio, El Publico Un Articulo Titulado: "Los Hechos, La Fe y Nuestra Experiencia". Entre 1925 y 1934, Durante Los Primeros Anos De Su Ministerio, El Hermano Nee Impartio Numerosos Mensajes Sobre Estos Temas. En Ellos El Habla Acerca De Ciertos Hechos Divinos, Tales Como La Certeza y Seguridad De La Salvacion, La...

Entre los numerosos métodos que se aplican hoy al estudio del Nuevo testamento, el método sociológico se lleva, tal vez, la palma. El uso de las ciencias sociales en el estudio del Nuevo Testamento ha alcanzado ya la mayoría de edad, dando al traste con una manera predominantemente teológica de entender los textos, fijando su atención más en colectivos y grupos humanos que en individuos concretos y estudiando la existencia y condiciones de vida del pueblo común más que la de sus personajes o minorías influyentes.

La ortodoxia ha sido una preocupación importante a lo largo de la historia cristiana; los criterios para su fijación fueron establecidos por escritores cristianos como Ireneo y Vicente de Lerins. La concepción que ellos tenían de la ortodoxia cristiana y los criterios que aplicaron se basan en lo que Paul Ricoeur llamaría identidad idem o identidad entendida como mismidad. Pero san Agustín nos lleva a una nueva concepción de la fe y la ortodoxia cristianas que Paul Ricoeur denominaría identidad ipse, en la que está implicada la actuación o mediación del sujeto. A la luz de san...