Estado y política en América Latina

Ernesto Laclau fue un influyente teórico político y filósofo argentino, conocido por su trabajo en el campo del pensamiento crítico, el populismo y la teoría política contemporánea. Nacido el 6 de octubre de 1935 en la ciudad de La Plata, Argentina, Laclau se convirtió en uno de los pensadores más destacados del siglo XX, influyendo no solo en la teoría política sino también en la filosofía y los estudios culturales.

Laclau estudió en la Universidad Nacional de La Plata, donde desarrolló un interés temprano por la filosofía y la sociología. Más tarde, se trasladó a Europa, donde obtuvo su doctorado en la Universidad de Londres. Su experiencia en el continente europeo y su interacción con diversos movimientos políticos y sociales moldearon su perspectiva teórica.

Una de las contribuciones más significativas de Laclau fue su crítica al estructuralismo y al determinismo. En su obra maestra titulada "La razón populista" (2005), Laclau argumenta que el populismo no debe ser entendido como un fenómeno negativo o como una desviación de la política "normal". En cambio, propone que el populismo es una forma legítima de movilización política que puede democratizar las instituciones y dar voz a sectores marginalizados de la sociedad. Este enfoque desafió las concepciones tradicionales sobre la política y la estructura social, abriendo nuevas vías de análisis y comprensión.

En su trabajo, Laclau también exploró la noción de "hegemonía", influenciado por el pensamiento de Antonio Gramsci. Para Laclau, la hegemonía se refiere a la capacidad de distintos grupos sociales de articular demandas y construir una identidad común en torno a un conjunto de valores y objetivos. A través de su análisis, Laclau mostró cómo estas dinámicas son esenciales para entender la política contemporánea y el surgimiento de movimientos sociales.

A lo largo de su carrera, Laclau colaboró con otros intelectuales también destacados como Chantal Mouffe. Juntos, publicaron "Hegemonía y estrategia socialista" (1985), un trabajo que amplió el marco de análisis sobre el populismo y la política de la identidad. En este libro, Laclau y Mouffe argumentan que la construcción de identidades políticas es fundamental para la acción colectiva y la organización de la resistencia frente a las estructuras de poder.

Su influencia llegó más allá del ámbito académico; Laclau también participó en debates políticos y fue una figura clave en la reflexión sobre el papel de los intelectuales en la política. A través de sus conferencias y publicaciones, Laclau se convirtió en un referente para aquellos que estudian la teoría política, el populsimo y las luchas sociales en América Latina y el mundo.

Ernesto Laclau murió el 13 de abril de 2014 en la ciudad de London, dejando un legado indeleble en el campo de la teoría política. Su pensamiento sigue siendo objeto de estudio y debate, inspirando a nuevas generaciones de teóricos y activistas en su búsqueda de un entendimiento más profundo de la política, la identidad y la lucha social.

En resumen, la obra de Ernesto Laclau ha marcado un hito en la teoría política contemporánea. Su análisis del populismo, la hegemonía y la identidad continúa resonando en el ámbito académico y social, haciendo de su figura una de las más relevantes en el pensamiento crítico del siglo XX.

Una inovadora aportaci n al an lisis de los procesos discursivos es lo que ofrecen estos tres ensayos: "Muerte y resurrecci n de la teor a de la ideolog a", "Pol tica de la ret rica" y "Sobre los nombres de Dios", escritos entre 1996 y 1998, cuyo eje rector es el papel clave que desempe an las significaciones pol ticas, tema de investigaci n que ha colocado a Ernesto Laclau como uno de los estudiosos m s originales en la reflexi n pol tica contempor nea.

John Womack, Jr., doctor en historia de la Universidad de Harvard y profesor de historia latinoamericana en la propia universidad, explora en su estudio el papel de Emiliano Zapata y de los campesinos de Morelos en la lucha por hacer efectivos los ideales agrarios de la Revolución mexicana durante su período más crítico, los primeros diez años.

Esta obra agrupa dos interesantes textos sobre la filosofía del derecho de Jürgen Habermas, que por su claridad y agudo sentido crítico constituyen una excelente introducción al pensamiento de este notable filósofo del derecho. Igualmente incluye una introducción a la obra de Niklas Luhmann, creador de una de las teorías de sistemas, que pretenden cobijar toda la sociedad y ser aplicables a la ciencia jurídica.

Recopilación de comentarios de personas más o menos anónimas en periódicos digitales y redes sociales, con tropezones de extractos de artículos de periodistas y alguna especia.

En pleno auge del Renacimiento publicó en Roma sus célebres novecientas tesis intituladas Conclusiones philosophicae, cabalisticae et theologicae, trabajo que fue combatido duramente por la curia romana. El texto preliminar de la obra máxima de Pico della Mirandola se intitula "Discurso sobre la dignidad del hombre" -ensayo que a continuación reproducimos- en el cual el autor italiano aborda el tema del hombre como centro del universo. Su mérito histórico, según escribe Carlos Llano Cifuentes en la Presentación a esta obra fue "haber formulado por vez primera la idea de que la...