El viejo malabarista

A través de las historias personales de personas que han vivido una ruptura, Cristina Ruiz hace que las propuestas sobre el matrimonio de la exhortación "Amoris laetitia" y de los documentos vaticanos hundan los pies en la tierra para dar respuesta a las necesidades de quienes atraviesan la experiencia del divorcio. Para ello, ahonda en las raíces y la historia del matrimonio y del divorcio, atiende a las causas de la ruptura (el matrimonio sin amor, la infidelidad, la violencia...) y a los sentimientos de duelo que esta despierta, repasa la teología y la doctrina sobre el matrimonio...

¡Hooooooli, bebés! ¿Cuántxs vienen: dos, tres, auto sardina? No importa, bienvenidxs todxs a este intenso viaje para amarse en una relación de dos, tres o más. Antes de comenzar, digan este mantra: TE AMO Y ME AMO. QUIERO LO MEJOR PARA TI, PARA MÍ Y PARA NOSOTRXS. Ay, ¡cuánta cursilería! Consigan un cuarto, amikes, pero antes, entérense de eso que tanto andan buscando: tipos de relaciones de pareja, matrimonio igualitario, derechos sexuales, adopción y salud sexual. ¿Qué creían, sucias, que les íbamos a hablar de fetiches, orgías, tribus sexuales y fechorías? Pues también,...

Decídete a transformar tu vida a través del amor, la sanación y la fe. Lo que vamos viviendo durante nuestra vida se presenta como una oportunidad para que nos demos cuenta de que únicamente hemos venido a este mundo a disfrutar, a recordar y cuando nos resistimos a los acontecimientos, es cuando sufrimos, ¿Por qué no ver la vida de otra manera?

Vivimos en los que Zygmunt Bauman denominó «tiempos líquidos». Nada se consolida, todo es fugaz y precario, superficial y perecedero. Ocurre con las costumbres, el lenguaje, los hábitos, las innovaciones tecnológicas, las corrientes de pensamiento, la moda, los objetos, los artefactos. Se impone la obsolescencia programada. La impaciencia vence a la paciencia, la banalidad a la profundidad, lo efímero a lo permanente. Y, por supuesto, lo líquido a lo sólido. En los tiempos líquidos los vínculos también lo son. Las personas se descartan como los objetos. De las relaciones se espera ...