Discursos I

Isócrates, un destacado orador y escritor de la Antigua Grecia, nació en 436 a.C. en Atenas. Su vida y obra se desarrollaron en un contexto político y cultural que influyó significativamente en su pensamiento. A diferencia de otros sofistas de su época, como Protágoras o Gorgias, Isócrates se centró no solo en la retórica, sino también en la educación y la formación del carácter cívico.

Desde joven, Isócrates mostró interés por la educación. Estudió en la escuela de Socrates, aunque nunca llegó a ser un fiel seguidor de su pensamiento. Sin embargo, se vio influenciado por el énfasis socrático en la importancia del conocimiento y el diálogo. Tras la muerte de Sócrates, Isócrates decidió abandonar la filosofía pura y dedicarse a la retórica, que consideraba una herramienta fundamental para el liderazgo y la vida pública.

En 392 a.C., Isócrates fundó su propia escuela de retórica en Atenas, donde enseñó a numerosos estudiantes, incluyendo a algunos que más tarde se convertirían en figuras prominentes de la política y la oratoria griega. En su escuela, promovió un enfoque práctico de la retórica, donde los estudiantes aprendían a desarrollar discursos persuasivos y a comunicarse efectivamente en el ámbito político.

Uno de los aspectos más destacados de la obra de Isócrates es su énfasis en la educación cívica. Creía que la educación era esencial para formar ciudadanos responsables y comprometidos con su polis. En su famoso discurso "Antidosis", Isócrates argumenta que la educación adecuada puede moldear el carácter y la moral de los individuos, lo que, a su vez, beneficia a la sociedad en su conjunto.

Isócrates también fue un ferviente defensor de la unidad helénica. Durante un período en el que las ciudades-estado griegas estaban en conflicto, él abogó por la cooperación entre ellas. En su obra "Panegyricus", escrita en 380 a.C., hizo un llamado a la unión de los griegos contra los persas, destacando la importancia de la identidad cultural compartida y la necesidad de superar las divisiones internas.

El estilo de escritura de Isócrates es notable por su elegancia y claridad. A menudo utilizaba una prosa elaborada, rica en metáforas y figuras retóricas, que hacían que sus discursos fueran tanto persuasivos como artísticamente atractivos. Sus obras, que suman más de 20 discursos y cartas, abarcan temas variados, desde la política hasta la educación y la filosofía moral.

• Referencia histórica: Isócrates vivió en un período de gran agitación política y cultural en Grecia, lo que influyó en sus ideas sobre la educación y la unidad.
• Promotor del humanismo: En sus escritos, Isócrates promovía una visión humanista que priorizaba la dignidad y el potencial del ser humano en la vida pública.
• Influencia duradera: Su enfoque en la educación cívica y la retórica ha dejado una huella perdurable en la enseñanza de la comunicación y la ética en la política.

A lo largo de su vida, Isócrates se enfrentó a críticas, especialmente de aquellos que consideraban que su enfoque era más pragmático que filosófico. Sin embargo, su legado perdura no solo en la retórica, sino también en la forma en que se concibe la educación como un medio para formar ciudadanos responsables y comprometidos.

Isócrates falleció en 338 a.C., pero su influencia en el desarrollo de la retórica y la educación ha sido reconocida a lo largo de los siglos. Su pensamiento sigue siendo relevante en el ámbito de la comunicación, la política y la educación, manifestando la importancia de cultivar tanto el intelecto como el carácter en la formación de líderes y ciudadanos ejemplares.

En el marco de su ya emblemática colección “Serie de los dos siglos” Eudeba rescata esta obra que es ya un clásico de la crítica literaria sobre el primer peronismo. Esa condición deriva principalmente de la fuerte apuesta metodológica que propone su autor al incorporar categorías que permiten darle al análisis de las obras una orientación más dirigida hacia problemas sociológicos o políticos, descartados por la crítica estructuralista que no incorpora estas variables. Borges, Cortázar, Anderson Imbert, Martínez Estrada son algunos de los autores elegidos por Andrés...

This book proposes a renewed myth-critical approach to the so-called ‘wasteland modernism’ of the 1920s to reassess certain key texts of the American modernist canon from a critical prism that offers new perspectives of analysis and interpretation. Myth-criticism and, more specifically, the critical survey of myth as an aesthetic and ideological strategy fundamental for the comprehension of modernist literature, leads to an engaging discussion about the disenchantment of myth in modernist literary texts. This process of mythical disenchantment, inextricable from the cultural and...

Descendiente de una familia holandesa, empezó a escribir siendo todavía empleado del ministerio del interior. Se unió a la escuela naturalista que dirigía Zola y en esa línea escribió sus primeras novelas. Más tarde, inició una corriente que denominó “naturalismo espiritualista”, que luego se conoció como decadentismo. Esta nueva tendencia lo llevó al catolicismo y a su ingreso en un monasterio desde donde siguió escribiendo novelas de gran éxito.

Entre los autores españoles, la huella de la Antología Palatina se deja sentir, entre otros, en Garcilaso de la Vega, Fray Luis de León, Lope de Vega y Quevedo. Desde época helenística y durante toda la Antigüedad, el epigrama fue muy cultivado como género poético refinado y erudito. Pronto se hicieron antologías y recopilaciones de los poetas que lo utilizaron. Dos de las más importantes, la Guirnalda compilada por Meleagro en los primeros años del siglo I a.C. y la Guirnalda de Filipo de Tesalónica, compilada hacia el 40 d.C., junto con otros textos y a través de diversas...