Diálogo llamado Demócrates

Juan Ginés de Sepúlveda, nacido en 1490 en Córdoba, España, fue un destacado filósofo, teólogo y humanista del Renacimiento español. Su vida y obra están profundamente ligadas a los contextos sociales, políticos y religiosos de su tiempo, y su legado perdura en la historia del pensamiento occidental.

Sepúlveda estudió en la Universidad de Alcalá y en la Universidad de Salamanca, donde se formó en las enseñanzas de Aristóteles y la filosofía clásica. Su conocimiento en estas áreas lo llevó a una vida académica activa, convirtiéndose en un importante interlocutor en los debates sobre la naturaleza humana, la ética y la política. En 1520, se trasladó a Italia, donde tuvo la oportunidad de interactuar con algunos de los más grandes pensadores de la época, lo que fortaleció su visión humanista.

Uno de los aspectos más notables de la vida de Sepúlveda fue su papel en la controversia sobre la conquista de América. Fue un firme defensor de la idea de que los pueblos indígenas de América eran inferiores a los europeos, lo que justificaba su conquista y colonización. En su obra Democrates Alter, publicada en 1544, argumentó a favor de la guerra justa contra los indígenas y propagó la noción de que su subyugación era necesaria para la civilización y la cristiandad. Esta postura lo colocó en conflicto con otros pensadores de la época, como Bartolomé de las Casas, quien abogaba por los derechos de los indígenas y denunciaba los abusos de la conquista.

La obra de Sepúlveda también incluye escritos sobre la ética y la educación. En su texto Vita et Moribus, se ocupó de cuestiones morales y la naturaleza del ser humano. Sepúlveda sostenía que la educación era fundamental para el desarrollo del carácter y la virtud, y esta idea resonó en la filosofía educativa que fue importante en el Renacimiento. Su enfoque en la educación como medio de alcanzar la excelencia moral reflejaba las inquietudes de su época sobre el potencial humano.

Además, su compromiso con la educación y la cultura lo llevó a participar activamente en la creación de instituciones educativas. Sus ideas sobre la importancia de la educación en la formación de ciudadanos virtuosos y responsables se alinearon con el pensamiento humanista que promovía el renacimiento del conocimiento en Europa.

En sus últimos años, Sepúlveda continuó escribiendo y defendiendo sus ideas en el ámbito de la política, la ética y la religión. Murió en 1573, dejando un legado que, aunque controvertido, ha sido objeto de estudio y análisis durante siglos. Su posición sobre la justificación de la conquista ha sido condenada en tiempos modernos, pero su influencia en el pensamiento político y filosófico del Renacimiento sigue siendo significativa.

En resumen, Juan Ginés de Sepúlveda fue un hombre de contradicciones, un defensor de la cultura humanista al mismo tiempo que un crítico de la dignidad de los pueblos indígenas. Su vida y obras invitan a la reflexión sobre la complejidad del pensamiento moral y ético en tiempos de cambio, y su legado continúa estimulando el debate sobre la justicia y los derechos humanos en contextos de dominación y desigualdad.

La maestra: "Beatriz Falcó traspasó el umbral de aquella sala luminosa y blanca, y tropezó con una docena de ojos que la contemplaron con curiosidad. Saludó suavemente, con aquella suavidad casi virginal tan innata en ella, y se dejó caer en el borde de una de aquellas cómodas butacas. Se sentía nerviosa y decepcionada, aunque ella misma hubiera buscado el desenlace que ahora la llevaría lejos. Lejos de todo y de todos los que hasta entonces habían sido sus más queridos amigos y compañeros. Giró los ojos en torno. Ya nadie se fijaba en ella. Cada uno con sus propias reflexiones,...

La casa de modas: cómo empezó todo. Fráncfort, 1848. El vestido de novia con el que planea casarse la hija de la venerable familia Lohmann, una de las más respetadas de la ciudad, es un escándalo. Es blanco de arriba abajo, y con tal atuendo hasta ahora solo las reinas han caminado hacia el altar. Sin embargo, un escándalo aún mayor es que Henriette, que trabaja como «cosedora» para los Lohmann y ha confeccionado el vestido, se lo ha probado en secreto para ver cómo le sienta. Y antes de que pueda quitárselo, el revolucionario Jan Hinrichs yace en la mesa de la cocina de la casa...

La trama se basa en el robo de una fabulosa diadema de 39 berilos montados en oro, perteneciente a la casa real. La joya une a su incalculable valor material el hecho de ser una de las joyas más famosas del tesoro real y uno de los bienes más preciados del Imperio. La historia comienza cuando un distinguido caballero llega, sin avisar, al apartamento 221-B de Baker Street. Con aspecto alterado, se presenta como Alexander Holder, el socio de más edad de Holder & Stevenson, una de las instituciones bancarias más sólidas y de mayor prestigio en el Londres de la época. Su relato nos...

María y Juana de Austria, hijas de Carlos V y de su esposa Isabel, fueron dos mujeres poderosas en pleno siglo XVI. Tanto su padre como su hermano, Felipe II, les dieron responsabilidades de gobierno. Por matrimonio, María llegó a ser emperatriz de Austria y Juana, princesa de Portugal y madre del rey don Sebastián. Hoy, el recuerdo de estas dos princesas se ha perdido en la bruma de la historia. Sin embargo, su memoria se ha conservado casi intacta hasta nosotros gracias a una cápsula del tiempo: el monasterio madrileño de las Descalzas Reales, la comunidad de religiosas clarisas que...