Comentario al texto hebreo del Antiguo Testamento - Job

Ezequiel es, junto con Isaías, Jeremías y Daniel, uno de los cuatro profetas "mayores" de la tradición bíblica. Era sacerdote de Jerusalén y en el año 597 a.C. y antes de la destrucción del templo fue desterrado a Babilonia, donde recibió la llamada de Dios. El libro aparece como un compendio y clave de la revelación israelita, donde resuenan y se vinculan los motivos de la creación primera y de la recreación final. Comprende desde del éxodo de Egipto y de la revelación de la Ley, con la instauración del templo y su destrucción por causa del pecado del pueblo, desembocando...

El libro de Daniel es único en la Biblia. No sólo por su temática de tipo profético-apocalíptico, sino porque, se ha escrito y se conserva en dos lenguas (hebreo y arameo), a las que se añaden pasajes y capítulos en griego. De un modo general se han distinguido en la tradición del libro de Daniel cuatro elementos: Un rasgo sapiencial, otro apocalíptico, otro histórico y otro canónico-teológico. De su recta formulación depende la buena lectura y comprensión de este libro.

Papers presented at the Fourteenth International Conference on Patristic Studies held in Oxford 2003 (see also Studia Patristica 39, 41, 42 and 43). The successive sets of Studia Patristica contain papers delivered at the International Conferences on Patristic Studies, which meet for a week once every four years in Oxford; they are held under the aegis of the Theology Faculty of the University. Members of these conferences come from all over the world and most offer papers. These range over the whole field, both East and West, from the second century to a section on the Nachleben of the...

Tobías y Judit El Libro de Tobías es una obra de ficción que se vale de concepciones populares para hacer resaltar la Providencia de Dios sobre los justos. El libro de Judit también es un relato de ficción con fines religiosos; se dirige a los israelitas, inmersos en graves dificultades históricas, para confirmarlos en la esperanza de que Dios siempre está de parte de los débiles.

El autor interroga en esta obra al Evangelio para ver si éste nos propone alguna opción fundamental que nos permita combatir las situaciones y los actos de violencia. Pero hemos de reconocer que en los evangelios no encontramos doctrina alguna de la acción no violenta, sino que, a partir de las situaciones afrontadas y asumidas por Jesús y a partir de su predicación nos vemos remitidos a nuestra capacidad de reflexión para comprender que lo que Gandhi o Luther King llamaron "no violencia" aparece por todos los rincones del Evangelio. Después de leer este libro, ni los creyentes ni los...

En palabras del padre Fernando Montes, la lectura de este libro hará mucho bien pues nos ayuda a reencontrarnos con un cristianismo y una religiosidad profundamente humanos y encarnados, con un insoslayable sentido social. Recomiendo una lectura pausada, tomando cada capítulo por separado y en su mérito. De este modo se hacen comprensibles las repeticiones que obedecen a la necesidad de ir a las raíces mismas de cada tema tratado.