Claves para criar un hijo delincuente

Acostumbrados como estamos a la predicacion superficial y soporifera de nuestro tiempo, la lectura de estos sermones causara, por necesidad, revuelo espiritual en los circulos protestantes de habla hispana. Estos mensajes son llamadas directas al espiritu, y exigen -- como respuesta --, un examen profundo de nuestra pretendida fe cristiana. Publicamos estos sermones no solo para que se conozca al verdadero Spurgeon, sino -- sobre todo -- para que se conozca el verdadero evangelio: EL EVANGELIO DE LA GRACIA DE DIOS.

Esta tesis es una propuesta metodológica de historia religiosa que se concreta en el estudio de la diócesis de Zamora durante la Restauración monárquica (1875-1914). Según el programa de la historia religiosa, cuyas intuiciones se desarrollan en el capítulo introductorio, a lo largo de estas páginas se da una gran amplitud al análisis de lo institucional, lo doctrinal y lo sociológico. Todas estas dimensiones se abordan atendiendo a la especificidad del hecho religioso en la historia contemporánea, lo que otorga a este estudio un carácter interdisciplinar que se construye además...

En este número daremos continuación a las cuatro líneas de ministerio iniciadas en el primer número de Selecciones del ministerio (t. 1, núm. 1). La primera línea--La historia del recobro del Señor--continúa con los capítulos del 4 al 7 de Los grupos vitales, que presenta un desarrollo importante en la historia de las prácticas en el recobro del Señor: la práctica de reunirse según los grupos vitales. Estos capítulos están en el tomo 5 de los años 1994–1997 de The Collected Works of Witness Lee [ Las obras recopiladas de Witness Lee ], y hablan sobre ser la nueva creación...

El yo es fuente inevitable de sufrimiento porque, en su afán de autoafirmarse, identificándose con la mente, nos aleja de la realidad y de la vida. Consciente del destino adonde el yo conduce, del sufrimiento que genera y de la ignorancia y mentira en que nos envuelve, es fácil reconocer la necesidad y la importancia de liberarnos de él. Y dado que el yo únicamente vive y es alimentado por el pensar, debemos ejercitarnos en la tarea de silenciar la mente y aprender a vivir en el no-pensamiento. Porque hablar de espiritualidad es hablar de la dimensión de profundidad. Implica reconocer...