Cartas de un humanista (II)

Santo Tomás Moro, nacido el 7 de febrero de 1478 en Londres, Inglaterra, fue un destacado humanista, abogado, dramaturgo y filósofo que se erigió como uno de los más importantes pensadores de la Renacimiento. Su vida y obra se caracterizan por un profundo compromiso con la justicia, la integridad y la fe, lo que lo llevaría a convertirse en un mártir de la Iglesia Católica.

Desde joven, Moro mostró un gran interés por la educación. Fue enviado a la Universidad de Oxford, donde estudió griego, latín y teología. Su formación académica, combinada con su intelecto brillante, lo llevó a destacar en el ámbito académico y profesional. En 1504, se convirtió en miembro del Parlamento y, posteriormente, en 1510, fue nombrado sub-sheriff de Londres y, poco después, abogado en el famoso tribunal de la Cancillería.

Uno de los logros más significativos de Moro fue su relación con el rey Enrique VIII. En 1523, fue nombrado Canciller de Inglaterra, desempeñando un papel crucial en la gestión del reino. Sin embargo, su carrera en la corte se vería gravemente afectada por el hecho de que Moro se opuso a la ruptura de Enrique VIII con la Iglesia Católica, que fue impulsada por el deseo del rey de anular su matrimonio con Catalina de Aragón para casarse con Ana Bolena.

La famosa obra literaria de Moro, Utopía, publicada en 1516, es un texto fundamental del pensamiento político y social. En esta obra, Moro describe una sociedad ideal en una isla ficticia, en la que la propiedad es compartida y los ciudadanos viven en paz y armonía. Esta visión utópica contrasta con las realidades de Europa en su tiempo, marcando un fuerte comentario social sobre la corrupción y la injusticia existentes.

El conflicto de Moro con Enrique VIII culminó en 1534, cuando el rey proclamó la Acta de Supremacía, que declaraba al monarca como cabeza de la Iglesia de Inglaterra. Moro, un ferviente católico, se negó a reconocer la autoridad del rey sobre la Iglesia y fue encarcelado en la Torre de Londres. Durante su encarcelamiento, Moro continuó escribiendo y reflexionando sobre los temas de la moralidad, la justicia y la verdad, manteniéndose fiel a sus principios.

Finalmente, el 6 de julio de 1535, Santo Tomás Moro fue ejecutado por traición. Su muerte fue un acto de valentía y firmeza en la fe, y se considera un momento emblemático en la historia de la Iglesia Católica. En 1935, fue canonizado por el Papa Pío XI y es reconocido como santo y mártir por su dedicación a los principios cristianos.

Legado

• El legado de Santo Tomás Moro perdura en el ámbito del pensamiento ético y político. Su obra Utopía no solo ha influido en el desarrollo de teorías políticas, sino que también ha sido un referente en la literatura y la filosofía.
• Es un símbolo de resistencia ante la injusticia y de integridad moral, siendo celebrado en la actualidad como el patrono de los estadistas y políticos.
• Su vida y su muerte han inspirado a generaciones en la búsqueda de la verdad y la justicia, así como en la defensa de la libertad de conciencia.

Santo Tomás Moro es recordado no solo por su contribución intelectual, sino también por su ejemplo de convicción moral. Su vida encarna la lucha entre la fe y el poder, y su legado continúa viviendo en la historia de la Iglesia y en los corazones de aquellos que buscan la verdad y la justicia en el mundo.

Texto básico de la filosofía marxista que recoge las lecciones impartidas por Georges Politzer en la Universidad Obrera de París durante los cursos 1935-1937.

Esta obra presenta una detallada e innovadora investigación sobre la melancolía en la Antigüedad. Precedido de una introducción, que permite al lector rastrear la evolución semántica del vocablo desde sus primeros testimonios en la literatura griega hasta Aristóteles, el estudio profundiza en el concepto de la melancolía y del individuo melancólico en la medicina hipocrática y en los tratados del Estagirita. Además, el libro incluye una traducción bilingüe griego-español del Problema XXX del Pseudo Aristóteles, que es la primera obra sobre la melancolía en la literatura...

Último tomo de los diez que reúnen las Obras completas de José Ortega y Gasset, la mayor compilación de los textos del filósofo presentada hasta la fecha. Los seis primeros tomos de estas Obras completas de José Ortega y Gasset reúnen las obras publicadas por el propio Ortega, incluidos muchos textos cuya primera reimpresión se ofrece ahora. Los cuatro siguientes incorporan aquellos textos que habían quedado inéditos a su muerte. Se trata de escritos muy cercanos a una versión definitiva, entre ellos varios libros. Muchas de estas obras ven la luz por primera vez. En ambos casos,...

In this essay, Byung-Chul Han rereads Heidegger in all his stages as the vindication of a friendly world. The heart, according to Hölderlin's accurate clarification, is the organ that permanently makes the blood flow and ebb, disengage and reencounter in assimilations and emissions, in appropriations and alienations, those currents of life that are the blood flows channeled through arteries and veins. Already in Heidegger's terminology, the heart would be a metaphor for that intersection of closeness and distance in which dissonances are temporarily made to harmonize to make them pleasant:...