Beulas

Comencé a escribir poesía -al menos a intentarlo- al final de mi adolescencia, y luego, paulatinamente, seguí escribiéndola como un ejercicio literario apasionante, a la par de seguir recogiendo algunas vivencias subjetivas, íntimas, difíciles de expresar en otros lenguajes. También participé en algunas antologías poéticas, aunque siempre de manera amateur. Recien ahora me he decidido a mostrar publicamente estos escritos, en la esperanza de poder trasmitir algunas impresiones de mi paso por este caótico mundo, y algunas señales de mi mundo interior, en consonancia con el anterior.

La investigación que se expone a lo largo de los quince artículos que componen este libro se ha basado en entrevistas a unos 100 periodistas y en encuestas respondidas por otros 2.000 en el País Vasco, Andalucía, la comunidad de Madrid y Cataluña. También fueron 2.000 los ciudadanos encuestados, y unos 150 los que participaron en diferentes grupos de discusión sobre los asuntos centrales de la deontología informativa. Tanto periodistas como ciudadanos explicaron cómo entienden la objetividad, los medios ilícitos para conseguir información, el trato a los grupos socialmente...

Douglas Sirk, director de películas como Extraña confesión (1944), Obsesión (1953), Solo el cielo lo sabe (1955) o Ángeles sin brillo (1957), pasará a la historia del cine como uno de los grandes directores de melodramas de Holywood, pero la pretensión de este libro no es hablar tanto del autor o del cineasta sino de su escritura. Desplegar la metáfora del espejo - he aquí un buen camino para introducirse en el cine de Douglas Sirk, en su singular arte del melodrama, pero también en cierto momento de la historia del cine en el que la solidez del relato cinematográfico clásico de...

Dado que el mundo está lleno de pendejos, no podríamos definir a la Sociedad como "un conglomerado de insignes cojudos" y, en consecuencia, para determinar la ubicación exacta del cojudo en nuestro medio social tendríamos que comenzar formulando una tipología del cojudo en sus dos manifestaciones esenciales: El aspirante a Cojudo y el Cojudo propiamente dicho.