Una Historia Natural de la Violación

Randy Thornhill es un biólogo evolutivo y escritor estadounidense, conocido principalmente por su trabajo en el ámbito de la biología conductual y la evolución del comportamiento humano. A lo largo de su carrera, Thornhill ha realizado numerosas contribuciones al entendimiento de la sexualidad, la agresión y las preferencias reproductivas desde una perspectiva evolutiva.

Nacido en 1949 en el estado de Michigan, Thornhill mostró un interés temprano por la biología y la ciencia. Se graduó de la Universidad de Michigan, donde comenzó a explorar la intersección entre la biología y la psicología. Posteriormente, obtuvo un doctorado en biología evolutiva en la Universidad de California en Berkeley. Su trabajo se ha centrado en cómo las presiones evolutivas moldean el comportamiento de los seres humanos y otros animales.

Uno de los libros más influyentes de Thornhill es The Evolutionary Psychology of Human Sexuality, en el que argumenta que muchos aspectos de la sexualidad humana pueden entenderse a través de la lente de la evolución. A través de un enfoque multidisciplinario, combina la biología, la antropología y la psicología para ofrecer explicaciones sobre por qué las personas se comportan de ciertas maneras en contextos reproductivos. Este enfoque ha generado controversia y debate en la comunidad académica, pero también ha despertado un gran interés por la psicología evolutiva.

Thornhill también es conocido por su investigación sobre el acoso sexual y la violencia de pareja. Ha publicado numerosos artículos en revistas científicas que exploran el trasfondo evolutivo de estos comportamientos, sugiriendo que ciertos comportamientos agresivos pueden haber tenido raíces adaptativas en contextos ancestrales. Esta perspectiva ha sido objeto de críticas, pero también ha contribuido al diálogo sobre cómo entender la violencia en la sociedad contemporánea.

A lo largo de su carrera, Thornhill ha sido un defensor del enfoque científico para comprender la naturaleza humana. Ha participado activamente en conferencias y simposios, compartiendo sus hallazgos y fomentando el debate entre académicos y el público en general. Además, ha trabajado en colaboración con otros investigadores en el campo de la psicología evolutiva, contribuyendo a la creación de un marco más comprensivo sobre el comportamiento humano.

A pesar de la controversia que a veces rodea sus ideas, el legado de Thornhill en el campo de la biología evolutiva y la psicología es innegable. Sus investigaciones han ayudado a dar forma a la forma en que entendemos la relación entre la biología y el comportamiento, proporcionando nuevas perspectivas sobre temas que son relevantes para la sociedad actual.

En resumen, la obra de Randy Thornhill ha tenido un impacto significativo en la biología conductual y la psicología evolutiva, ofreciendo nuevas formas de entender la complejidad del comportamiento humano. Su enfoque multidisciplinario y su disposición a explorar temas controversiales han asegurado su lugar como una figura destacada en su campo.

"Si no hay destino, si el destino es siempre fantasma, si toda "historia fixional dicha y desdicha en un análisis" es lo que debe perderse en él, en un psicoanálisis se trata entonces de sacar "lo que sobra" ¿Qué queda? Un carozo. Podríamos decir que el eje de este libro se sostiene en esa idea que es desplegada de diferentes maneras. El ejemplo más claro: la manera en que Miguel Ángel describió su obra maestra: "el David siempre estuvo metido dentro de la piedra, yo sólo saqué lo que sobraba". Desde el vamos está en juego esa perspectiva: "sacar lo que sobra en el acto...

Este libro es una historia social de la infancia en Antioquia (Colombia) entre 1892 y 1936, cuyo propósito es dar cuenta del lugar que ocuparon los niños en la sociedad. El recorrido por los espacios de la infancia muestra una población diversa que cumplía variados papeles, los niños se integraban temprano a la sociedad, sin una separación tajante para su formación del mundo de los adultos. Empero, los niños preferían deambular sin rumbo fijo y habitar espacios que les permitiera estar alejados de los adultos. Detener la movilidad, atacar la vagancia y encerrar a los niños surgió...

Hay algo que a Alonso le llama la atención: nunca ha visto triste a Milena. ¿Existirán personas que nunca tienen pena?

El cerebro se ha convertido en el centro de explicación de los asuntos humanos. De pronto, es como si todo dependiera del cerebro y no fuéramos más que un montón de neuronas. La neurociencia ha llegado a ser la ciencia reina, con la complicidad de las ciencias sociales, de las humanidades y de la filosofía. La cultura popular ha asumido el cerebrocentrismo como lo más natural. La divulgación neurocientífica, ya todo un género literario, no hace sino alimentar esta tendencia. Pero ¿obligan los métodos y hallazgos en el estudio del cerebro a pensar de esta manera? ¿El mayor...