R.C. Sproul

El subtitulo de esta obra senala claramente la voluntad del autor de mostrar las posibilidades especulativas de la fantasia y del lenguaje imaginativo en el humanismo italiano. Hace evidentes en cada uno de sus once capitulos el contraste y las diferencias respecto al concepto tradicional del saber y de la palabra racional. Critica, en primer lugar, la primacia de la logica formal en la obra de Wittgenstein, y concluye su libro refiriendose a Giambattista Vico, del que muestra la actualidad de su pensamiento humanistico.

Vivir, amar, espíritu libre, iluminar, advertir a Jesús vivo… ¡ese es el espíritu del santo de copas! El mundo necesita de esos cristianos. Los cristianos debemos llegar con y por nuestros amigos hasta las puertas del infierno; más allá no, porque en el infierno no es posible amar a Dios. El templo de los cristianos —el lugar donde encontramos y llevamos a Dios— es la calle; el templo de los cristianos son también los lugares de fiesta.

Reflexiones de una de las más singulares pensadoras de nuestro siglo en torno a a la experiencia mística y a las constantes de su pensamiento y acción: la espera como medio destinado a disminuir el mal, la contemplación y la intuición, la poesía en la religión, la diferencia entre trabajo enriquecedor y deshumanizado, el contacto con la divinidad por medio del deseo y la privación...

Me siento en el asiento y contemplo como camino por el mundo. Como se abren las esferas rodantes de los escaparates. Las atenciones. Los imprevistos. Los deseos de los sentidos. Las aficiones. Las degluciones de la mente. Las ideas. Y el acorde del viento en las sombras de la noche. Adoquines en el corazón, cuando emprende el rumbo del amor. En el apoderamiento de las sensaciones, los sentidos agrietan el cuerpo, para amedrentar el deseo. Aberturas en el organismo. Anuncios de puertas abiertas en el cielo. Y el amor, queriendo penetrar en las ramas de la ilusión. Olivos que anidan en el...