PROFECÍAS VIVIENTES

“Miedo y fe son los dos contrarios que están continuamente presentes en el corazón humano. Muchas veces creemos que el antagonismo del miedo, lo contrario al miedo, es la valentía, el valor… ¡pues es mentira!, lo contrario del miedo es la fe, la confianza. El miedo no se vence a fuerza de valor, sino a fuerza de fe, de confianza que es el grado más elevado de la fe”. Este pequeño libro, querido lector, tiene esa única finalidad: desterrar de tu corazón el miedo y lanzarte a navegar a velas desplegadas por los mares de la confianza y el abandono amoroso en el Dios que nos visita...

Con ocasión del inminente jubileo del nacimiento de Cristo, Juan Pablo II dirige también la mirada a María y, como digna preparación de ese magno acontecimiento, proclama un año mariano y nos brinda una encíclica mariana, la sexta de su pontificado. En una línea eminentemente conciliar, el Papa presenta el verdadero significado de María: su especial presencia, como madre de Dios, en el misterio de Cristo y de su Iglesia. En ese hilo de oro se engarzan algunos de los temas candentes de la Iglesia actual: el ecumenismo o la reunión de toda la gran familia de Di os en torno a su madre;...

With this volume the reader is introduced to the different technical terms expressing the relationship between liturgy and culture (indigenization, incarnation, contextualization, adaptation, acculturation, and so on). This in turn leads to a reflection on the manner in which the liturgy will remain alive and adequate for our times.

Vivir, amar, espíritu libre, iluminar, advertir a Jesús vivo… ¡ese es el espíritu del santo de copas! El mundo necesita de esos cristianos. Los cristianos debemos llegar con y por nuestros amigos hasta las puertas del infierno; más allá no, porque en el infierno no es posible amar a Dios. El templo de los cristianos —el lugar donde encontramos y llevamos a Dios— es la calle; el templo de los cristianos son también los lugares de fiesta.

Los gruesos volúmenes sobre la historia de la filosofía que se encuentran en las bibliotecas de universidades, suelen pasar de largo el pensamiento cristiano, considerándolo materia ajena, objeto de otro estudio. Por otra parte, las pocas obras que hay de "filosofía cristiana" abordan temas concretos y puntuales, asumiendo que el lector ya sabe lo que es filosofía. Y por tanto obvian todo el trasfondo histórico. Hacía falta una obra formativa de carácter general que extendiera ante los ojos del estudiante cristiano todo el lienzo de la especulación: de Sócrates a Sartre, de los...