Paisajes rituales y culturales desde la arqueología y la etnohistoria:

Se trata de la Historia del Puerto coruñés en toda su dimensión, desde los orígenes, antes de C., cuando La Coruña se llamaba Brigancia, hasta la más reciente actividad portuaria de junio de 1996. La íntima ligazón del Puerto y la Ciudad hace que sea, en buena medida, una historia de La Coruña. El autor, licenciado en Historia, describe pormenorizadamente épocas muy significativas, especialmente la medieval, la dieciochesca y la de nuestro siglo, el momento histórico más importante del puerto coruñés, todo ello con un lenguaje claro y atractivo, pese a haber investigado en nueve ...

LA PRIMERA CRÓNICA CUBANA EN LA NUEVA ERA SIN FIDEL. El triunfo en el 59 de la Revolución y el ascenso de Fidel Castro al poder cambiaron la vida de millones de cubanos, pero eso fue sólo el principio del complejo periplo de la isla durante el último medio siglo: un embargo cortesía de los Estados Unidos, la presencia patriarcal de la Unión Soviética, el Periodo Especial y una serie de acontecimientos políticos y sociales que culminaron en noviembre de 2016 con un giro definitivo de la Historia: la muerte de Fidel. Los ojos del mundo estaban puestos en Cuba, expectantes de su destino...

Este libro retoma la tradición del Instituto de Estudios Peruanos de publicar ensayos interpretativos de largo recorridos sobre la historia peruana. Once investigadores e investigadoras de diferentes disciplinas (antropólogos, historiadores, economistas, sociólogos, científicos políticos) se preguntan por los cambios y continuidades desde el día de la independencia hasta la actualidad. Su indagación plantea preguntas clave, plenamente vigentes: qué hicimos bien, qué hicimos al y qué podemos hacer mejor para convertirnos en una nación de ciudadanos libres, independientes e iguales.

El tema filosófico planteado por este trabajo de composición narrativa es el de las relaciones entre el tiempo del relato y el de la vida y de la acción afectiva. Este volumen de Tiempo y narración demuestra por lo pronto que la fenomenología de san Agustín a Heidegger, condujo a una insoslayable “Aporética del tiempo”. La segunda sección muestra cómo a estos callejones sin salida del pensamiento, la “Poética del relato” responde, movilizando, por el canal de la lectura, los recursos entrecruzados de la historia y la ficción.