Nacer de nuevo

Dice Alejandro Fernández Barrajón que este libro surgió al escuchar, impresionado, la hermosa interpretación que un compañero suyo ofrecía de los símbolos que aparecen en el relato de la boda de Caná. Jesús no escogió una cátedra, ni una escuela oficial, ni el Templo, para manifestarse a sus discípulos y comenzar su vida pública y el anuncio del Reino. Escogió una boda, un encuentro festivo de amigos. Algo estaba cambiando de manera sustancial. Una nueva mentalidad se abría paso en nombre de Dios. Una mentalidad que necesitaba contar con lo humano para no descuidar lo divino....

El libro afronta los fundamentos de la vida humana, de la familia y de las cuestiones que interesan las ciencias sociales y humanas. Es un instrumento precioso para la formación y la pastoral de los jóvenes, de las familias para descubrir de nuevo la Fe y la dignidad de la vida humana. Es un libro definitivamente nuevo. El cristianismo tiene algo grande y precioso para ofrecer a cada uno, cristianos y no cristianos. Esto debe ser redescubierto y hecho conocer a través de una nueva evangelización. Las palabras de la oración del Padrenuestro contienen una imagen de vida y de sobrevivencia: ...

Además de los profetas que escribieron y que forman parte del cañon de las Escrituras, el autor habla de profetas que no escribieron. [In addition to the writing prophets represented in the canon of Scriptures, the author discusses non-writing prophets.]

La Vida de Hildegard von Bingen (1098-1179), escrita por el monje Theoderich von Echternach pocos años después de su muerte, permite una aproximación directa a una de las figuras más fascinantes y multifacéticas del Occidente europeo, ya que contiene pasajes autobiográficos que hablan directamente de su experiencia. Sus escritos sobre las propiedades medicinales de las plantas y las virtudes de las piedras preciosas y los metales manifiestan su capacidad de percepción del mundo del entorno, mientras que sus tres grandes obras proféticas (Liber Scivias, Liber vitae meritorum y Liber...

La auténtica caridad cristiana no es mera limosna piadosa, como muchas veces se insiste en decir. Es algo que tiene una raíz muy profunda para el cristiano y que se puede manifestar de muchas maneras en la atención espiritual y material al prójimo: limosna, atención sanitaria, enseñanza, consejo, consuelo, etc.; y, por supuesto, la oración por las necesidades ajenas y por los difuntos, y la difusión de la fe de salvación (evangelización), como el mayor don que uno puede transmitir.