MEDITACIONES DE UN MONJE BUDISTA

Conjunto de reflexiones espirituales, sobre la compasión, el amor y la sabiduría, realizadas desde el corazón, por el Monje Budista, Fotógrafo y Escritor Thupten Chophel. Al final del libro hay un apéndice con temas del Budismo.

En julio de 1969, el Papa Pablo VI dio a los astronautas Armstrong y Aldrin el texto del salmo 8 para que lo llevasen al espacio, a la superficie de la luna que iban a pisar. A partir de esa refinada obra del Antiguo Testamento que es el salmo 8, comienza la reflexión de este libro de antropología bíblica, en el que se hace el retrato de la figura humana iluminada por la revelación. Ese salmo es un canto entusiasta al hombre, criatura microscópica en comparación con las estructuras celestes, “frágil caña”, según la famosa expresión de Pascal, aunque, por deseo de Dios, es poco...

Si alguna vez confundiste el arca del pacto con el arca de Noé, o Jericó con Jeroboam, el clásico de Max Anders, 30 días para entender la Biblia, es para ti. En solo quince minutos por día, aprenderás sobre las personas, los acontecimientos y las doctrinas de la fe cristiana más importantes, para obtener más provecho de la Palabra de Dios. Esta guía simple y fácil de usar ha sido recomendada por maestros bíblicos y pastores durante treinta años, y ahora está disponible en una edición ampliada del trigésimo aniversario, con los temas más solicitados de la edición original...

Dores que nos transformam nos fala dos sofrimentos que passamos em nossa trajetória, sem derrubar nosso ânimo; pelo contrário, mostra que quando frágeis, então somos fortes. Neste livro, os pastores Edson Fernando e Jonas Rezende somaram experiências para escrever uma obra ensolarada e afirmativa, que faz da esperança e da superação dos limites que nos afligem a sua tônica.

Entre los numerosos métodos que se aplican hoy al estudio del Nuevo testamento, el método sociológico se lleva, tal vez, la palma. El uso de las ciencias sociales en el estudio del Nuevo Testamento ha alcanzado ya la mayoría de edad, dando al traste con una manera predominantemente teológica de entender los textos, fijando su atención más en colectivos y grupos humanos que en individuos concretos y estudiando la existencia y condiciones de vida del pueblo común más que la de sus personajes o minorías influyentes.