Manifestaciones artísticas de los pueblos indígenas de América

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La Memoria justificativa (1832), texto clásico del pensamiento de la burguesía liberal donostiarra, fue escrita en respuesta a las acusaciones vertidas contra la ciudad en la Junta Particular de Azpeitia, censurando su crítica al régimen foral. La necesidad de introducir modificaciones que permitieran reactivar su abatido comercio motivó la revisión los Fueros, afirmando su mutabilidad y denunciando que tras su foralismo se escondía la defensa de los intereses de su élite dirigente. La Memoria justificativa muestra también otro modo de concebir la hermandad provincial y su relación...

Durante los siglos XVI y XVII, gran parte de la Real Audiencia de Quito es un territorio de frontera. En la mitad septentrional, la autoridad de los funcionarios coloniales se limita a los valles se­rranos y solo en algunas ocasiones se extiende hacia el territorio situado en los contrafuertes andinos. Aunque la población de Qui­to no se encuentra directamente amenazada por los indígenas hostiles, a uno y otro lado de la ciudad, tanto al este como al oeste, es posible encontrar, apenas a un par de jornadas, grupos indíge­nas hostiles, denominados "indios de guerra" en los documentos...

La guerra del 36 al final fue la guerra del 39, aunque entonces nadie pudo imaginar que sería así, ni los militares sublevados ni los defensores de la causa republicana. Pero las contiendas bélicas casi nunca acaban según los planes diseñados de antemano. Este sorprendente libro ofrece, de manera clara y amena, algunas de las cuestiones fundamentales de la guerra civil en 39 episodios significativos: las causas y los factores, las batallas y las decisiones políticas, las siglas y los nombres propios, los datos generales y el rostro humano de los protagonistas.