Luhmann

¿Qué cabida tienen, o pueden tener, las éticas y las políticas de la alteridad en el horizonte filosófico actual? En el contexto de la filosofía española reciente, la obra de Gabriel Bello Reguera (Dehesas, León, 1943) ha afrontado el reto ético-político que plantea el tomarse en serio la alteridad. Ha desarrollado su carrera académica en la Universidad de La Laguna como catedrático de Filosofía Moral y en su trayectoria cabría señalar tres giros fundamentales, si bien relacionados entre sí. El primero podemos derivarlo del impacto de la lectura de la obra del neopragmatista...

La dialéctica de la comunicación ética y ético-religiosa - Søren A. Kierkegaard La formación cultural y su otro. El desarrollo de la conciencia griega según Hegel - Walter Jaeschke La muerte es un trago de agua. Hegel y el terror revolucionario - Félix Duque Paul Ricœur and Emmanuel Levinas. Self-respecto or the dignity of being elected?Paul Ricœur and Emmanuel Levinas. Self-respecto or the dignity of being elected? - Catherine Chalier Philosophy, neuroscience, and the gift of creativity - Carlos Blanco

Este libro ameno y profundo analiza las diversas facetas de un fenómeno en auge en el mundo occidental: “La fascinación de Oriente”. El autor, habiendo pasado él mismo por esa fascinación, reflexiona sobre cuestiones candentes tales como el yoga, la meditación, los maestros espirituales o la muerte, especialmente a la luz de la sabiduría de la India. El libro ofrece excelentes materiales para reflexionar sobre la necesidad de la integración de Oriente en nuestras vidas, tomando la meditación silenciosa como hilo conductor.

Una vida salvaje y desobediente es tanto una selección como una introducción a una obra que se ramifica a través de otros libros, escritos y biografías. Contiene acaso el ensayo más famoso de Thoreau, «Desobediencia civil», en el cual muestra su lado político; «Recolecciones (o lo que el tiempo no ha cosechado de mi diario)», las primeras entradas de su ya canónico diario, tan lleno de observaciones como de digresiones y muchos dardos —de madera— contra la vida moderna; y «Donde viví y para qué viví», capítulo de su obra magna, Walden, pero que a su vez puede leerse como...