Los estragos de la conquista

Consustanciales a la especie humana, las migraciones hicieron posible desde la supervivencia de los cazadores y recolectores hasta la primera globalización del siglo XIX. Hoy día, sin embargo, concebidos los migrantes cada vez más como fuerza de trabajo y no como factor integrante de la sociedad que los acoge, lo que resulta más patente es el conflicto de intereses entre los países de origen, los de destino y aquellos individuos que se desplazan o quieren hacerlo. Tomando como fundamento que la migración esto es, el desplazamiento por la superficie terrestre con la aspiración de...

La dama de Vizcaya. Edición: El conde de Barcelos y las narraciones del título IX, textos en portugués y castellano. La dama de Vizcaya en los siglos XVI-XVIII. La dama de Vizcaya en los siglos XIX-XX: A dama pé de cabra., ediciones y traducciones del relato del Livro de Linhagens. Versiones de la leyenda melusiniana: Fuentes. Versiones en Vizcaya, Galicia y Castilla. Versiones europeas. Versiones vascas, asturianas y catalanas. Análisis de la leyenda melusiniana: Introducción. Discurso. Intriga. Fábula. Modelo actancial. Los primeros Señores de Vizcaya: historia y leyenda....

Durante siglos, el Camino representó la posibilidad para el intercambio de experiencias y conocimientos, convirtiéndose en una encrucijada de diferentes saberes, de la que este volumen quiere ser muestra.

Cuando Felipe II encomendó en 1567 el gobierno de los Países Bajos a Fernando Álvarez de Toledo, III duque de Alba, el experimentado militar, de sesenta años de edad, se puso en camino hacia Bruselas con un cometido claro: castigar a los rebeldes que se habían alzado contra el rey el año anterior, perseguir la herejía protestante y modernizar las finanzas del país. Alba tuvo que bregar con burgomaestres y abades díscolos, con una población que observaba con temor a los soldados españoles veteranos llegados con el duque, y con las incursiones de los mendigos del mar, piratas...

Sin dejar de lado la intensa y plurisecular presencia de los modelos islámicos en al-Ándalus, resulta indudable el relieve de aspectos como la herencia romana del mundo hispanogodo, la articulación de los sistemas feudales, el despliegue de las actividades agrarias, el despertar del desarrollo urbano y de las actividades mercantiles, la consolidación de los modelos monárquicos en los diversos espacios políticos y, por supuesto, el peso y evolución de los valores culturales que confluyen en -y se difunden desde- el mundo hispano. El conjunto muestra una imagen global completamente...